目录 1
北大版序言 1
绪论 1
自序 3
第一章 明清礼学转型与清代礼学之特色 19
第一节 明清礼学转型 21
第二节 从私家仪注的“家礼学”到以经典为法式的“仪礼学” 35
第三节 仪礼学的兴起与特色 49
第四节 清儒礼学的两种性格：考礼、议礼 72
小结 82
第二章 “亲亲尊尊”二系并列的情理结构 86
第一节 “亲尊并列”的情理结构 87
第二节 亲尊冲突与宋明君权独尊 95
第三节 清儒的“尊尊”与“尊君”之辩 113
第四节 亲尊持衡与失衡之后 134
小结 139
第三章 “为人后”：清儒论“君统”之独立 144
第一节 “继嗣”观念下的明代大礼议 146
第二节 毛奇龄论“传位法” 162
第三节 乾嘉学者论“为人后”的特殊身份与意义 171
第四节 晚清学者论“统嗣二分”与“君臣伦非父子伦” 193
第五节 光绪宣统入继与“君统独立”之争 207
小结 222
第四章 “嫂叔无服？嫂叔有服？”——“男女有别”观念的松动 227
第一节 文献资料与历代律令 229
第二节 万斯同与“有服”“无服”争议之起 233
第三节 从考证古制到辨析礼意 244
第四节 达情遂欲与服制改革 258
小结 264
第五章 “成妇？成妻？”：清儒论婚姻之成立 270
第一节 婚礼议题之起 271
第二节 毛奇龄论“成妇重于成妻” 277
第三节 乾嘉学者论“成妻重于成妇” 291
第四节 “贞”观念与成妻意重之结合 300
小结 306
结论 310
征引书目 319