目录 1
序 卓新平 1
导论 1
第一章 希腊哲学的Being的语义学预备性分析 32
第一节 Being/Ousia：从巴门尼德到柏拉图 36
第二节 亚里士多德论Being/Ousia 50
第三节 早期基督教思想家论Being/Ousia 63
第四节 希腊哲学与基督教思想家论ousia和hypostasis的关系 79
第二章 早期基督教三位一体理论的演变 90
第一节 早期基督教的经世三一和内在三一 91
第二节 早期基督教上帝观传统中的圣灵论 142
第三章 前尼西亚三位一体理论的希腊和拉丁传统 188
第一节 德尔图良的经世三一和希腊哲学的Being 189
第二节 奥利金的内在三一和希腊哲学的Being 216
第四章 哪个柏拉图，谁的尼西亚？——从尼西亚到后尼西亚：基督教上帝观与希腊哲学Being的新探究 271
第一节 阿他那修的上帝观和中期柏拉图主义 274
第二节 卡帕多西亚教父的上帝观和新柏拉图主义 297
第三节 奥古斯丁的上帝观和新柏拉图主义 320
第五章 卡帕多西亚教父的上帝观和希腊哲学的Being 341
第一节 卡帕多西亚教父论koinonia、ousia和hypostasis 342
第二节 尼撒的格列高利论内在三一和经世三一 401
第三节 卡帕多西亚教父的圣灵论和介词形而上学 425
第六章 奥古斯丁的上帝观和希腊哲学的Being 456
第一节 奥古斯丁上帝观的拉丁特性 457
第二节 奥古斯丁的上帝—共同体模式 517
第三节 奥古斯丁的“和子句”的神学逻辑 537
结论 早期基督教的上帝观和希腊哲学的Being 568
参考书目 572
后记 580