第一章 绪论 1
1．古代本体论阶段 1
一、哲学发展的新阶段 1
序 1
一、自发与自觉 1
导言 1
2．近代认识论阶段 2
3．现代实践论阶段 3
二、发展与停滞 4
三、严谨与混乱 6
4．当代价值论阶段 7
四、理论的价值哲学与实践的价值哲学 8
五、关系思维与单极思维 10
5．当代西方哲学的语言哲学转向 11
六、实事求是与唯主体论 12
6．当代哲学以价值论为重心的重要意义 17
二、价值哲学发展的曲折道路 20
三、价值哲学研究的思维特点 24
1．求实思维 25
2．关系思维 28
3．实践思维 31
4．辩证思维 35
5．发展思维 38
第二章 价值哲学的孕育与形成 40
一、价值哲学的孕育与诞生 40
1．新康德主义的价值哲学 48
二、价值哲学形成独立的哲学学科 48
2．奥地利价值学派的一般价值理论 57
第三章 19世纪末至20世纪20年代西方价值哲学形成三种倾向的观点 63
一、主观主义价值论 63
1．迈农的情感愉快论 63
2．艾伦菲尔斯的欲望对象论 64
3．文德尔班的满足需要论和情感愉快论 64
4．詹姆士的满足需要论和心灵赋予论 65
5．厄尔本和培里的欲望满足论和兴趣对象论 66
6．杜威的智慧行动后果论 68
8．维特根斯坦的人赋予事物以价值论 77
7．奥格登和里查兹的情感主义价值论 77
二、客观主义价值论 78
1．摩尔的直觉主义价值论 78
2．莱尔德的客观直觉价值论 84
3．舍勒的现象学价值论 87
4．哈特曼的价值论伦理学 91
三、过程哲学价值论 96
一、对价值哲学研究方法论的探讨 101
1．提出价值是关系范畴 101
第四章 20世纪国外价值哲学的主要进展 101
2．要正确理解价值，必须区分事实与价值 102
二、对价值存在与本质的探讨 104
1．杜威从后果把握价值说 104
2．牧口常三郎的功能价值论 108
3．方迪启的完形性质论 113
4．波普尔的解决问题说 115
5．麦金太尔的德性理论 116
6．哈贝马斯的交往合理性理论 119
7．拉兹洛的系统价值论 121
8．罗尔斯顿的自然价值论 124
9．斯马特的行为功利主义 128
10．布兰特的理想规则功利主义 129
三、对西方满足欲望（或满足需要）说的修正 130
1．杜威满足（需要）产生善的后果说 130
2．罗尔斯满足合理欲望（或需要）说 131
四、对评价理论的研究 136
1．杜威把实验法运用于价值评价 136
2．拉蒙特的价值判断理论 139
3．布罗日克的价值评价理论 142
1．对价值与存在的研究 146
第五章 中国学者对价值哲学的新探讨 146
一、对价值的存在与本质的研究 146
2．对主客体关系的研究 148
3．对价值本质的研究 149
4．对价值的相对性和绝对性的研究 154
5．对价值多元性与一元性的辩证统一关系的研究 155
6．对真善美与自由的研究 158
二、对真理观、历史观与价值观的研究 160
1．对真理观与价值观统一的研究 160
2．对真理与价值统一的研究 161
3．对价值观与历史观统一的研究 163
三、对价值活动的研究 167
1．对评价理论的研究 167
2．对价值选择的研究 179
3．对价值创造的研究 181
4．对价值实现的研究 184
5．对价值转化工程的研究 186
四、对价值观念与文化价值的研究 189
1．对价值观念的研究 189
2．对文化价值的研究 195
五、对伦理价值与审美价值的研究 197
1．对人的价值的研究 197
2．对普遍伦理的研究 205
3．对审美价值的研究 209
六、对中国古代哲学价值论的研究 213
第六章 邓小平的实践价值哲学 216
一、理论价值哲学与实践价值哲学 216
二、实践价值哲学的诞生 217
1．以人为本，以人民为价值主体和评价主体 220
三、邓小平实践价值哲学思想的三个基本点 220
2．“发展才是硬道理”，价值从最根本上说在于促进事物发展 222
3．实事求是，讲求实效 226
四、事实与价值辩证统一的思想 228
五、价值哲学发展史上的重大突破 231
1．理论基础的重大突破 231
2．价值本质问题的重大突破 232
3．价值评价和价值标准问题的重大突破 233
4．哲学观的重大突破 236
第七章 西方价值哲学基本理论长期停滞及其影响 241
一、20世纪30—40年代的西方价值哲学 242
二、20世纪50—60年代的西方价值哲学 246
三、20世纪70—90年代的西方价值哲学 251
四、各国学者对当代西方价值哲学进展情况的评价 258
五、西方价值哲学长期停滞对各国价值哲学的影响 263
第八章 当代西方价值哲学发展的主要局限：崇拜自发性 271
一、当代西方价值哲学的主要局限 271
1．受本能支配，受非理性支配，被表面现象所迷惑，未能把握价值的本质 271
2．忽视逻辑一贯性 281
3．崇尚工具理性，忽视价值理性 294
二、当代西方价值哲学崇拜自发性的根源 296
1．认识论根源 296
2．伦理学根源 298
3．历史文化根源 304
4．社会经济根源 306
一、把实践引入价值论，坚持以科学的理性思维为指导去研究价值哲学 308
1．从价值的存在出发理解价值 308
第九章 21世纪价值哲学发展趋势：从自发到自觉 308
2．从功能出发理解价值 319
3．从发展出发理解价值 321
4．从实践、实践结果出发理解价值 324
二、坚持逻辑一贯性 336
三、坚持工具理性与价值理性的统一 338
第十章 价值哲学从自发到自觉转化的途径 341
一、深入研究价值哲学基本理论和现实生活中的重大价值、价值观问题 341
1．深入研究价值哲学基本理论 341
2．深入研究现实生活中重大的价值、价值观问题 346
二、坚持科学的方法论——坚持关系说、系统说与功能说的统一 348
1．关系说 349
2．实体说 355
3．属性说 358
4．系统说 360
5．功能说 365
三、坚持以科学的哲学观——实事求是的哲学观作指导 366
1．主观主义的哲学观 367
2．机械客观主义的哲学观 370
3．现象学的哲学观 370
4．过程哲学与系统哲学的哲学观 372
5．实事求是的哲学观 375
附录 381
一、当代价值哲学发展的困境及其原因 381
二、理论价值哲学的困境与实践价值哲学的生机 388
三、价值自觉与科学发展观 393
四、价值追求与和谐社会构建 408
五、中英人名对照表 416
六、主要参考文献 420
后记 428