目录绪论序言 1
绪论 1
一、花卉题材文学与花卉审美文化研究的意义与现状 1
二、荷花题材文学与荷花审美文化研究的意义与现状 6
三、《中国荷花审美文化研究》的研究方法与研究内容 10
上卷荷花的文学原型——《诗经》、《楚辞》中的荷花 14
一、《诗经》荷花原型：奠定荷花与女子之间的类比关系 15
二、《楚辞》荷花原型：奠定荷花与文人之间的类比关系 28
荷花的宗教原型——荷花的佛教、道教寓意 37
一、“出淤泥而不染”：荷花的佛教寓意探讨 37
二、“一为道瑞”：荷花的神仙道教意义探讨 61
三、荷花宗教术语分析：佛、道关系的“形而下”探究 77
中国文学中的采莲主题研究 88
一、采莲民歌的产生：采莲最早盛行于楚、吴，是劳动与美的完美结合；采莲民歌产生于采莲过程中，主要有恋歌、离歌、“南音”三种抒情功能。 89
二、采莲歌曲的“蜕变”：南朝时期，文人拟作《采莲曲》蜂起；采莲从民间音乐走向文学殿堂，成为当时常见的文学题材、意象；《采莲曲》最终蜕变为宫体诗，丧失生机。 96
三、采莲歌曲的“惰性”：隋唐之际，北方宫廷、苑囿中盛行植莲；以《采莲曲》为代表的南朝清乐北传；唐太宗等人的采莲文学作品因袭南朝宫廷色彩。 110
四、采莲歌曲的“自赎”：王勃时代，采莲文学作品从宫廷走向民间，经过贺知章、李白等人的努力、发展，采莲文学焕发生机。 115
五、采莲歌曲的文化内涵：采莲歌曲展示江南风情，是女子恋歌、游子的思乡之曲；采莲从文学意象上升为文学母题，具备多重象征功能。 122
六、采莲歌曲的文化形态：音乐、文学、舞蹈相结合，对大曲、词产生了重要影响。 126
中卷汉魏六朝荷花审美认识的发展 135
一、汉魏：荷花作为“兴”的功能，引发恣意、欢游的情感。 135
二、汉魏六朝荷花赋作：荷花物理属性的有效揭示及“灵异化”、“类型化”倾向。 140
三、南朝时期：审美属性凸显。谢灵运与谢朓的贡献。衰荷意象发现。女性意味浓烈；南朝人所着意抉发的是荷花“艳”美的一面。 145
唐代荷花审美认识的发展 154
一、张九龄与李峤：唐人对南朝“咏荷”模式的延续、超越、终结。 155
二、“早荷”、“荷气”、“清水出芙蓉”、白莲：唐人荷花审美贡献之一，“清”美的发现。 158
三、“衰荷”、“枯荷雨声”、“芙蓉死”：唐人荷花审美贡献之二，“哀”美的发现。 167
四、“藕丝”、“荷珠”等：唐人荷花审美贡献之三，喻义多端。 176
五、“秋水芙蓉，倚风自笑”：唐人荷花审美贡献之四，秋荷人格象征意义的生成及其他。 183
六、“无情有恨何人见，月白风清欲堕时”：唐人荷花审美贡献之五，白莲人格象征意义的生成。 194
宋代荷花审美认识的发展 208
一、“君子”之喻：宋人荷花审美贡献之一，士大夫人格的完美象征。 208
二、“世间好景元无尽，霜落荷枯又一奇”：宋人荷花审美贡献之二，主体意识张扬，否定“情以境迁”模式，发抉“枯荷”的清旷、老成之美以及理趣、人格象征意味。 226
三、月下赏莲：宋人荷花审美贡献之三，一种新型的赏莲方式。 235
四、“无一不为好”：宋人荷花审美贡献之四，整体审美观的发展。“藕叶胜花香”；莲房与莲子、藕的比喻象征意义。 240
余论：明清荷花审美认识 254
下卷荷与绘画 257
一、花鸟画的兴起：中唐以后，荷花从宗教画、风俗画中剥离，荷花与禽鸟结盟，成为花鸟画的重要组景部分；花鸟画工丽精致。 257
二、荷花绘画的独立与新变：北宋时期，画院派画家赵昌奠定了荷花专类画，崔白描绘枯荷、败荷之景；与画院派工笔著色荷花同时，水墨荷花也出现；宋代著色荷花居主流，水墨荷花居支流。 260
三、写意花卉时代的来临：明代中叶，文人写意花鸟崛起；荷花绘画转变的枢纽；“青藤白阳”并擅其名；陈淳淡墨小写意，作《瓶莲图》；徐渭泼墨大写意，作《墨荷图》；徐渭《雪里荷花》打破常规。 268
四、写意花卉的“第一次浪潮”：朱耷与石涛的荷花画作；朱耷的“遗民”心态与石涛的“顺民”心态。 274
五、写意花卉的“第二次浪潮”：扬州八怪中的李葂、李鱓的荷花画作；擅长画枯荷、残荷、瘦荷，流露畸零者心态。 277
六、写意花卉的后劲与余波：吴昌硕与张大千的荷花绘画；写意荷花的“一祖二宗”，写意荷花追本溯源是徐渭，后代的艺术渊源、风格不重朱耷，则重石涛；吴昌硕、张大千分别指向朱耷与石涛。 280
荷与园林 285
一、先秦到两汉：从“人化的自然”到“自然的人化”；荷花从野生进入宫廷种植。 286
二、南北朝时期：南朝定都建康，荷花得“地利”之便，在宫廷园囿中广泛种植；佛教的兴盛与庄园经济的发展推动了寺庙园林与私人园林的发展，也推广了荷花的种植。 287
三、隋唐时期：宫廷种植荷花达到全盛。“曲江”既是皇家园林，又是开放的“公园”。中唐以后，“中隐”思想推动了文人园林的兴起，荷花是文人园林中的重要景物。 289
四、两宋时期：宋人普遍莳花艺树，私人园林进一步发展。《洛阳名园记》、《癸辛杂识》记载名园多处，大多种植荷花。 294
五、元明清时期：私人园林与皇家园林均发展至极盛；拙政园与承德避暑山庄都是赏荷胜地。 297
六、荷花布景：荷柳组合；荷竹组合；荷菱组合；荷组合。 298
荷与园艺 304
一、“盆池”荷花：唐、宋时期流行，园林荷花与盆景荷花之间的过渡。 304
二、缸荷、盆荷、碗莲：明清以后崛兴，荷花栽植的精致化。 309
三、荷花插花：宗教插花、文人插花、民间插花三种主要形式。 313
荷文化“杂俎” 319
一、荷与饮食：荷的食用历史；从汉至唐，藕的食用方法已很多样；宋朝时期，荷饮食向多样化与精致化两个维度同时拓展，南宋都城临安的荷饮食丰富多彩，“莲子”与“碧筒酒”为文人所喜爱；明清时候，荷花茶、莲花白出现，开辟了荷饮食的新篇章；现代，荷饮食方兴未艾。 319
二、荷与药用：荷的药用价值与营养成分分析；《神农本草经》、《本草纲目》中均记载了荷的药用价值；荷的营养成分丰富。 330
三、荷与民俗：荷花图案；荷花与节日。 333
四、荷与建筑：祈福、祈禄、祈喜、祈子多种文化内涵。 338
征引书目 343
后记 351