自序 1
第一章 缘起：埃斯特惕克为什么是美学 2
第二章 孩提之梦：古希腊人对“美”的信仰 18
2-1 研究希腊宗教的特殊意义 19
2-2 方法的检讨 22
2-3 定性分析：阿芙洛狄忒及其它 26
2-4 关系分析：被神化（美化）了的感性生活 33
2-5 作为祈祷的审美和化入极境的艺术 38
2-6 由多向一：希腊宗教的哲学版 45
2-7 美的哲学：假如亚里士多德来创立感性学 52
第三章 美梦惊醒：理性的背反与感性的裂变 64
3-1 重温旧梦：非理性的理性论证梦醒了 67
3-2 大疑潭潭：英伦三岛的冲天大火 78
3-3 雅典娜之涅盘：近代辩证理性的形成 93
3-4 魔鬼创世：丑在感性中向美的挑战 113
3-5 感性的辩证法 141
第四章 心灵的自赎：作为“丑学”的埃斯特惕克 162
4-1 叔本华：上帝的弃儿 166
4-2 存在主义：托遗响于悲风 183
4-3 带抽屉的维纳斯 203
4-4 丑恶之花 211
4-5 不再崇高的英雄和不再美丽的艺术 237
第五章 感性的多元取向 254
后记 271