中国政治思想史研究对象和方法问题 1
（一）中国政治思想研究对象问题 1
（二）从多方面、多角度开展研究 7
中国封建君主专制制度的形成及其在经济发展中的作用 11
（一）封建君主专制与封建统一形成的原因 11
（二）从战国、秦、汉的历史看君主专制主义中央集权在经济发展中的作用 19
先秦人性理论与君主专制主义关系 32
（一）人性问题的提出 33
（二）人性的中心内容是探讨人的自然性与社会性的关系 39
（三）人性说与人的价值问题 45
（四）扭曲人性与专制主义 51
中国传统的人文思想与王权主义 58
（一）传统人文思想的表现 58
（二）王权主义 64
（三）使人不成其为人 70
先秦礼论与君主专制主义 78
（一）关于礼的价值的诸种理论 79
（二）关于礼之质的理论 86
（三）关于礼之源的诸种理论 90
（四）余论 97
先秦民论与君主专制主义 100
（一）关于民在政治中地位的诸种理论 100
（二）君主与民关系的诸种理论 105
（三）关于民性的认识与对民的政策原则 114
（四）结语 117
无为政治思想与君主统治术 119
（一）《老子》的无为无不为的政治思想 119
（二）《庄子》回到自然中去的无为主张 126
（三）与客观过程相契合的能动的无为政治思想 132
（四）法家君驭臣的无为之术 143
（五）《吕氏春秋》综合诸家的无为政治论 149
（六）结语 152
先秦时代的谏议理论与君主专制主义 154
（一）谏议是君主专制制度的一种补充 154
（二）谏议理论 156
（三）进谏态度 163
（四）强谏多悲剧的原因 166
清官思想——君主专制主义的一种补充 170
（一）清官不是评价历史人物的科学概念 171
（二）清官产生的土壤与清官思想的封建专制主义的本质 174
（三）宣传清官思想有消极作用 179
先秦法家关于君主专制主义的理论 183
（一）圣化君主的理论 183
（二）君主一人操权任势 186
（三）法是君主专制的工具 190
（四）控制人民的生计 193
（五）禁绝百家、言轨于法、以吏为师 196
（六）结语 198
孔子的伦理政治思想及其对专制制度的维护 200
（一）政治理想与统治者的自我认识 200
（二）伦理道德与安于专制秩序 204
（三）守旧的边际平衡式的思维方式 210
（四）结语 215
董仲舒的天人合一与君主专制主义理论 217
（一）神化皇权的天人合一论 217
（二）维护封建制度的“合分”论 219
（三）政治上应变的“经权”论 221
（四）统治阶级两手政策的“德刑”论 222
先秦诸子与统治者在政治上的自我认识 225
（一）关于政治指导原则的认识 226
（二）关于政治基本路线的认识 240
（三）关于统治者安危条件的认识 249
（四）关于理想国的理论及其在政治中的作用问题 254
（五）结语 259