第一部分 授课录音记录与整理 1
民间文学田野作业的规则与方法 3
史诗的田野作业 21
民俗学田野作业的实践经验 36
田野作业的三个维度 70
关于中国民间信仰现状的几点思考 90
传统村落的田野调查 98
中国民俗学的学术转型 114
熟悉与陌生：田野调查立场的反思 138
在田野中发现本真 157
城乡发展中的民俗传统 173
客家民俗文化的田野作业 195
在田野中发现故事 206
第二部分 2014年中国民俗学高层论坛 217
第三部分 部分学员白鹭古村田野调查作业 245
立足田野基地的民俗学课程教学原则 247
白鹭古村史口述记录 252
白鹭古村作为田野调查基地的优势与不足 254
田野基地与一般村落和社区的区别 259
白鹭田野基地的文化形态 263
行走在民俗学“田野”里 266
白鹭基地为民俗研究提供了哪些学术可能 271
关于白鹭田野基地建设的若干建议 274
田野需要思想去照亮 280
谈谈在田野基地调查的利与弊 283
村民及乡、村领导对白鹭基地建设的认识 288
白鹭古村民间信仰调查简述 293
田野调查——科研的一个真方法 296
田野基地与民俗学学科点建设之关系 300
田野基地的管理规程 304
田野基地管理与运作机制 307
田野基地建设的主体、方式与途径 314
制定田野基地发展规划，促进其可持续发展 318
白鹭村祠堂的现状与发展 321
白鹭祠堂文化的内涵与特色 324
民俗学田野基地建设的目的和意义 328
田野基地建设对民俗研究的作用 331
田野基地之于民俗学教学的意义 335
如何保护与开发白鹭古村落 338
如何开展田野调查 342
白鹭村艺术民俗调查方案 347
白鹭田野基地的人文历史遗存 354
白鹭调查基地建立以来的效益及影响 360
关于基地建设的一些梳理和思考 364
我国民俗学田野基地创建的大致状况 368
民俗学学科点建设与田野基地关系的几点思考 372
田野基地的建设有助于改变民俗学教学理念 377
民俗学田野基地建设的理想状态 380
民俗学田野基地建设应具备的条件、设备与环境 384
在白鹭基地如何开展民俗学教学活动 389
白鹭古村田野基地的创建与实践 395
白鹭村民俗基地的“远野物语” 400
如何处理村民与田野基地建设的关系 403
民俗学的时代机遇与学术转型 407
白鹭古村之行：对东河戏的调查与思考 413
民俗学的当代性与从新定位 418
村落民众日常生活转型及其对民俗传统的应用 421
祠堂修建与白鹭人的仪式生活 425
白鹭村田野基地与村落民俗研究 430
白鹭古村形成因素分析 434
第四部分 附录 439
附录一 开班与结业典礼讲话 441
附录二 研修班及中国民俗学高层论坛总结 449
附录三 高级研修班课程表 451
附录四 2014年上半年全国高校教师网络培训计划名师（井冈学者）引领——民俗学课程教学与研究团队的培养和建设骨干教师高级研修班通知 454
附录五 2014年上半年全国高校教师网络培训计划名师（井冈学者）引领——民俗学课程教学与研究团队的培养和建设骨干教师高级研修班学员名单 456
后记 460