(一) 不读史无以见中国历史传统的悠久 1
第一章 读史要义 1
(二) 不读史无以见中国文化遗产的丰富 3
(三) 不读史无以见先民斗争史迹的光荣 4
(四) 不读史无以见中外文化交流影响的远大 6
(五) 执简驭繁 心知其意 9
第二章 关于史料学上的若干问题 23
(一) 史料的类别及其阶级性 25
(三) 史料鉴别的几种方法 36
(二) 史料来源与辨伪工作 39
(四) 怎样运用与分析史料 39
第三章 诗三百篇与尚书 47
(一) 诗三百篇 48
(二) 尚书与逸周书 54
(一) 春秋修订旨趣 65
第四章 春秋三传 65
(二) 左氏不传春秋说 69
(三) 左传与国语是一是二问题 71
(四) 春秋书法举例 74
(五) 三传各具的特色 79
(六) 左传在文学上的价值 82
(七) 三传读法及参考用书 83
第五章 诸子论纲 87
(一) 研究诸子学说的现实意义 87
(二) 诸子争鸣的时代背景 90
(三) 诸子学说要义评介 92
(四) 历来对百家的评论和总结 101
(五) 目前尚在争论的问题 105
附：孔学演变过程及其在历史上的作用 113
(二) 司马迁班固的风格异同 121
(一) 史记汉书所体现的倾向性 121
第六章 马班异同论 121
(三) 简要结论 148
附：司马迁及其文章风格 152
第七章 资治通鉴简论 178
(一) 著书动机及编纂过程 179
(二) 通鉴体例及其特点 181
(三) 编纂学和史学思想一斑 186
(四) 姊妹篇。胡注及其他 190
第八章 刘知几、郑樵、章学诚的史学成就及其异同 198
(一) 刘知几写作《史通》的历史意义 199
(二) 郑樵通志“总天下之大学术” 209
(三) 章学诚的文史校雔之学 222
(四) 余论 240
第九章 汉唐佛学对于中古哲学和文学的影响 248
(一) 汉唐佛教发展史迹及其一般影响 249
(二) 佛学和中古哲学的交融 254
(三) 禅风给中古哲学家打开了思想活路 260
(四) 佛学对中国文学的影响 264
(五) 弹宗对于古典诗歌创作与批评的启发 268
附一：大小乘佛学的系统 273
附二：道安、罗什、法显、玄奘对中国佛学的重大贡献 277
附三：隋唐佛学的新气象 294
第十章 祖国历史文物综述 301
(一) 最古的文化遗存 301
(二) 惊人的建筑工程和都市规划 305
(三) 瑰丽圆浑的雕塑艺术 308
(四) 精美晶莹的瓷器 311
(五) 丰富多采的手工艺 316
(六) 文化传播工具的创造 320
(七) 卓越优秀的美术创作 322