第一篇 中国奴隶社会（商—春秋）哲学思想的产生和发展 3
第一章 奴隶社会的经济政治文化和思想的发展 3
第一节 奴隶社会形成发展时期（夏—西周）的经济政治文化和思想斗争 5
第二节 奴隶社会瓦解时期（春秋）的社会经济政治状况、科学知识和思想斗争 12
第二章 商周时期唯物主义萌芽 16
第一节 商周之际宗教神学体系下的辩证法和唯物主义思想萌芽——《易经》和《洪范》的思想 16
第二节 西周时期怀疑上帝鬼神的思想 24
第三章 春秋时代唯物主义无神论反对宗教唯心主义的斗争 28
第一节 无神论思想的活跃 30
第二节 对世界起源的唯物主义的解释 32
第三节 素朴的辩证法思想 35
第四节 进步的社会政治思想 37
第四章 老子的唯物主义体系和朴素的辩证法思想 40
第一节 老子思想的产生 40
第二节 自然无为的天道观和无神论思想 43
第三节 唯物主义体系的核心——道 45
第四节 朴素的辩证法思想 51
第五节 轻视实践的认识论 56
第六节 小国寡民的社会思想 59
第五章 孔子的唯心主义哲学思想 63
第一节 孔子的生平和阶级立场 63
第二节 礼和正名思想 68
第三节 “克己复礼”的仁的学说 72
第四节 唯心主义的天命观 76
第五节 教育方法和思想方法 81
第六节 孔子的历史地位 85
第二篇 中国封建社会确立时期（战国）哲学思想的发展 93
第一章 封建主义社会确立时期的社会经济状况、阶级斗争和思想战线上的“百家争鸣” 93
第一节 中国封建社会确立时期的基本特征及其社会经济发展的不平衡 93
第二节 战国时期社会生产的发展和自然科学水平的提高 95
第三节 封建社会确立时期（战国）的阶级关系和阶级斗争 97
第四节 思想战线上的百家争鸣 99
第一节 墨子和他的学派 103
第二章 在宗教外衣下墨子进步的社会观和唯物主义认识论 103
第二节 “兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”的政治思想 105
第三节 墨子的社会思想和历史观 108
第四节 唯物的经验论的认识论 110
第五节 “天志”、“明鬼”的宗教思想 115
第三章 宋钘尹文的唯物主义思想 117
第一节 唯物主义的精气学说 117
第二节 静观的认识论 122
第三节 法治兼礼治的社会思想 125
第一节 《孙子兵法》产生的历史条件 128
第四章 《孙子兵法》与《孙膑兵法》的辩证法思想 128
第二节 《孙子兵法》中素朴的唯物主义和原始的军事辩证法思想 129
第三节 《孙膑兵法》中的朴素唯物主义和朴素的辩证法 135
第五章 孟子的主观唯心主义哲学思想 140
第一节 孟子所代表的阶级 141
第二节 仁政学说 143
第三节 义和利，劳心和劳力 147
第四节 性善说 150
第五节 主观唯心主义的哲学体系——尽心、知性、知天 154
第六节 孟子和许行、杨朱等人的辩论 159
第六章 后期庄学的唯心主义和相对主义 162
第一节 从天道自然无为到宿命论 163
第二节 从相对主义到虚无主义 166
第三节 无条件的精神自由 173
第七章 惠施、公孙龙的哲学和逻辑思想 177
第一节 名辩思想的社会根源 177
第二节 惠施的“合同异”的学说 178
第三节 公孙龙的客观唯心主义和形而上学的逻辑体系 184
第四节 关于其他辩者二十一事 190
第八章 后期墨家的唯物主义认识论和它的逻辑学说 194
第一节 后期墨家和墨经 194
第二节 唯物主义的认识论 195
第三节 后期墨家的逻辑思想 199
第四节 功利主义的社会政治伦理思想 204
第九章 《易传》的辩证法思想 208
第一节 《易传》对《易经》思想的发展 208
第二节 《序卦传》、《杂卦传》、《彖传》、《象传》和《文言》的辩证法思想。《说卦传》和《序卦传》中的唯物主义思想 209
第三节 《系辞传》的辩证法思想和客观唯心主义体系 212
第十章 荀子的唯物主义哲学思想 218
第一节 唯物主义自然观 219
第二节 唯物主义认识论 224
第三节 正名论的逻辑思想 229
第四节 性恶论 234
第五节 社会历史观 238
第六节 荀子对以前哲学思想的总结 244
第十一章 韩非进步的历史观和唯物主义思想 247
第一节 法、术、势结合的法治思想 247
第二节 进步的社会历史观 251
第三节 唯物主义认识论 256
第四节 唯物主义自然观 258
人名索引 263
名词索引 266