引言：将“大团圆”从戏曲小舞台拉到社会心理的大舞台 1
第一章 最大的圆——中国人的宇宙观和人生观 1
Ⅰ宇宙观即人生观 1
Ⅱ往而夏返的空间观念 4
Ⅲ周而复始的时间观念 7
Ⅳ与自然和社会的循环相协调 14
Ⅴ循环人生观与“大团圆” 19
Ⅰ传统文化就是伦理文化 29
第二章 以道德为核心的价值观与“大团圆心理” 29
Ⅱ礼教的“准宗教”意义 38
Ⅲ伦理纲常为文艺“立主脑” 45
Ⅳ“扬善惩恶”带来“大团圆” 54
第三章 “和为贵”“和为美”与“团圆之趣” 59
Ⅰ矛盾：多愁善怨却又事事团圆 59
Ⅱ主调：“关关者，雎鸠之和鸣也” 62
Ⅲ忍：和谐的真面目 70
Ⅳ心安：“大团圆”的功能 75
Ⅴ新美感：以冲突取代和谐 83
Ⅰ骥不称其力，称其德也 87
第四章 “大团圆”——崇德黜力的必然结果 87
Ⅱ从蚩尤到关羽 93
Ⅲ国力的衰弱与阳刚的衰弱 97
Ⅳ“大团圆”使张力系统松驰 102
Ⅴ恢复对力的崇拜 113
第五章 “大团圆现象”的文学探源 115
Ⅰ看戏作为一种“集体体验” 115
Ⅱ嗑瓜子、喝茶和上台打奸臣 124
Ⅲ传奇原为消愁设 138
Ⅰ明有贤主 暗有鬼神 143
第六章 清官 鬼神 团圆梦 143
Ⅱ关节不到 有阎罗包老 149
Ⅲ戏不够 神来凑 159
Ⅳ对“团圆梦”的解析 168
第七章 从“大团圆”看市民阶层的缺陷 172
Ⅰ“既经络过 即脱亦驯” 172
Ⅱ“妾”的地位与市民阶层心态 176
Ⅲ“补天派”的理想 180
Ⅳ打“鬼”却又心中有“鬼” 184
Ⅴ《灰栏记》表现中国式的团圆思想 198
后记 204