绪论 神话的奥秘 1
一 古代神话的起源与发展 1
二 现存神话材料的两重性 5
三 古代社会·原始思维·神话图景 10
四 独立神话与体系神话 14
五 体系神话的诸层面 19
六 各族神话的不平衡态 26
七 体系神话的节奏感 30
八 为什么选择这个角度研究古代神话 37
九 本书涉及的范围 45
第一章 系列的表象世界 51
第一节 尼罗河 51
一 神形原始 51
二 神性原始 53
三 神界故事系列 53
四 神际关系 54
第二节 美索不达米亚 55
一 “泥版”的故乡 55
二 “神族的对立” 56
三 神形与主神 58
四 神界故事 59
五 《吉尔伽美什》大史诗 61
第三节 爱琴海 63
一 海上的“宝库” 63
二 创世 64
三 人类的起源 66
四 灾难 66
五 救世 67
六 文化超人 68
七 探险和征服的超人 69
八 赫拉克勒斯形象的含义 70
第四节 神秘的九州 72
一 “九”州与“多”元 72
二 女娲“创世” 74
三 盘古开天地 75
四 “洪水神话”的疑问 77
五 中国的救灾超人们 79
六 文化超人 81
七 黄帝与蚩尤的“逐鹿” 83
八 黄帝与蚩尤的“变异” 87
九 丰富和零乱 89
第二章 直观的表象世界 92
第一节 神祇的变迁 93
一 动物神祇 93
二 人兽同体 96
三 神人同形 102
第二节 西王母与复仇女神的启示 105
一 西王母与复仇女神 105
二 “启示” 108
第三节 古神、老神、新神 111
一 堤福俄斯与宙斯 111
二 潘神 113
三 太阳神的故事 114
四 普罗米修斯的“功”与“过” 115
五 “神界层次”的来历 116
六 动物的“遗形” 118
七 北欧神话中的“遗形” 120
八 在“众神末日”的背后 121
第四节 中国式的“分裂” 123
一 神的改良道路 123
二 古史传说中的“善恶”之战 125
三 “层次”与故事性 126
四 系统与“分裂” 127
五 “分裂”的始末 128
第三章 表象世界的主宰者 131
第一节 从埃及到巴比伦 132
一 埃及的阿顿神 132
二 巴比伦的马尔都克神 134
第二节 宙斯的使命 135
一 主神：神系的纽带 135
二 希腊精神和巴比伦精神 136
三 雅典娜的身世 138
四 阿波罗的命运 138
五 宙斯的家系 140
六 “七妻”与“七日” 141
七 宙斯的“外遇” 142
八 希腊与“北欧-印度” 145
第三节 “乱伦”和“乱爱” 146
一 现象与通常的两种解释 146
二 质疑 149
三 答案 152
四 诸神的“来历” 154
五 赫拉的“天职” 157
六 “神系”的功能 158
第四节 中国式的“严谨”与“散漫” 159
一 性的严谨 159
二 族系的狭隘 161
三 伏羲与女娲 162
四 始祖、主神、神网 164
五 至上神问题 166
六 材料的散漫及其背景 168
七 “整理”、“分系”的努力 170
八 中国式的形态 173
第四章 表象世界的凝聚体 175
第一节 古代各民族的“圣书” 176
一 埃及 176
二 苏美尔-巴比伦 177
三 印度 179
四 希腊 180
五 希伯莱 180
六 波斯 182
七 北欧 183
八 日本 184
九 中国 186
第二节 古代中国宗教圣书的空白 189
一 古史传说的系列 189
二 神话与民族命运 190
三 中国的特性 192
第三节 空白的由来 194
一 宗教神话的非主体性 194
二 韩流神与《尧典》的启示 196
三 伟大与夸张的报应 200
第四节 “特殊精神” 202
一 洗礼与早熟 202
二 现世与务实 204
第五章 民族精神的表现 208
第一节 两种境界 209
一 两个“例外” 209
二 “德”与“力” 213
三 “德”与“力”的渗透 218
四 “命运”与“天命” 223
第二节 三种理解 234
一 三个系统及比较 234
二 三种人格化的理想 244
第三节 聚合作用 255
一 文明·城邦·聚合作用 255
二 两类“聚合”——三种结果 257
第六章 民族精神的背景 262
第一节 经济影响的实例 262
一 “童年”的遭遇 262
二 海洋与内陆 267
三 崇力与求知 272
四 幸运的民族 276
五 传统与定势 281
第二节 政治影响的实例 290
一 “少典氏帝系”与“奥林匹斯神系” 290
二 远古神祇与近古帝王 298
三 “一帝”与“群神” 303
第三节 宗教影响的实例 311
一 一神观念的来源和命运 311
二 犹太一神教的转机 315
三 契约思想的启示 325
第七章 历史化的道路 333
第一节 历史化的三条途径 335
一 “历史化”的解释 335
二 希腊式 335
三 中国式 337
四 希伯莱式 339
第二节 中国神话历史化的契机 342
一 中国的“史官文化” 342
二 “子不语怪、力、乱、神”辨 342
三 殷周文化的综合者 346
四 原始“天命观”的诞生 350
五 《酒诰》的佐证与提示 358
第三节 独特的神话与文化风貌 365
一 古神的没落与新神的崛起 365
二 历史化的文学传统 369
第八章 反思的余论 371
第一节 神话与其他精神现象 372
一 神话与巫术、图腾、原始宗教 372
二 神话与艺术、仙话、寓言、幻想故事、志怪神魔、科幻小说 380
第二节 时代的思考 390
一 神话与现代意识 390
二 人类早期的启蒙运动 394
三 神话与民族文化 397
四 中国文化心理的分裂 400
五 史诗·英雄崇拜·世界眼光 406
六 《坊记》、《大禹谟》与“长城精神” 412