第一章 中西文化与人的问题 1
第二章 古典的繁荣 9
一、古希腊以“自由”为中心的人论及其历史根源 10
第三章 中国传统人论概述 20
二、中国先秦以“人伦”为中心的人论及其历史根源 21
一、殷周之际的变革。“天”、“人”关系中重点的转变 33
二、孔、墨“显学” 39
三、老、庄的道家学说 49
四、孔子的后继者 58
五、法家学说 67
六、儒的独尊和中国正统人论的形成 76
七、一部缺少发展的发展史 84
第四章 西方传统人论概述 91
一、古希腊人认识自己的两条路向 94
二、从“自然”向“人”的转变 103
三、铁蹄下被扭曲了的希腊精神 117
四、基督教世界中的“人”及其对“天”、“人”关系的态度 126
第五章 巨大的反差(一) 132
第六章 西方近现代人论：主体性原则的建立和发展 141
一、人的新觉醒：自然的发现和人的发现 142
二、对国家的主体性本原的探讨 157
三、对财富的主体性本原的探讨 164
四、主体性原则在理论思维中的进一步发展 169
五、实践的唯物主义对主体性原则的科学概括和总结 188
六、现代西方人论发展的新动向 199
第七章 巨大的反差(二) 219