第一章 绪论 1
第一节 基督教历史上的传教方法与“书籍传教”的含义 2
第二节 本课题的国内研究状况、研究目的及意义 8
第三节 传教的特性与本课题的研究视界 14
第二章 “书籍传教”的兴起 21
第一节 传教士东来与耶稣会对华文化适应政策的形成 21
第二节 耶稣会士的“西儒”身份与“儒士归化”传教战略 29
第三节 面向儒家士人的“书籍传教” 40
一、利用西洋图书的外在吸引力 40
二、借助“天学”书籍的学术影响力 43
三、发挥书籍的信息传播优势 47
本章结语 56
第三章 传教士“天学”书籍的著译缘起与过程 58
第一节 宗教类书籍 58
一、经仪文 59
二、教会历史 64
三、基督教伦理 69
四、神学 77
第二节 人文社会科学类书籍 87
一、自然哲学 87
二、逻辑学 89
三、语言文学 90
四、心理学 93
五、伦理学 94
六、教育学 98
七、音乐 100
第三节 自然科学与技术类书籍 100
一、数理 100
二、天文历法 106
三、地理地学 111
四、机械矿冶 115
五、生物医药 120
本章小结 121
附：基督教与中国文化的张力及传教士会通二者的努力 125
第四章 传教士“天学”书籍的刊印与流布 138
第一节 刊印种类 138
第二节 教会的出版管理 149
第三节 书籍的刊印者 160
一、传教士刻印 161
二、中国天主教徒刻印 165
三、教外人士刻印 171
第四节 中国士人的序、跋 176
第五节 流布形式 188
一、教徒自印 188
二、作为礼品赠送 188
三、散发 191
四、销售 197
五、借阅 198
第五章 中国士人的回应 199
第一节 从惊羡到幻构 199
一、对“番书”的惊羡 200
二、对“西儒”的倾服 204
三、对“西邦”的幻构 210
第二节 宗教皈依 212
一、“天学”书籍引发的信教故事 212
二、士人天主教信仰与“天学”书籍的关系 223
第三节 反教、护教与禁教 227
一、明末“南京教案” 227
二、《圣朝破邪集》与《辟邪集》 231
三、1644年成都仇教事件 237
四、清初“历狱” 238
五、清政府的禁教 243
第四节 中国士人对“天学”态度的变化及其原因 247
结论 260
附录 263
参考文献 269
后记 283