《反异教大全 第3卷 论运筹 下》PDF下载

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  • 作  者:(意)托马斯·阿奎那著;段德智等译
  • 出 版 社:北京:商务印书馆
  • 出版年份:2017
  • ISBN:9787100128728
  • 页数:419 页
图书介绍:本书据作者在巴黎大学的讲稿编辑而成,约成于1264年。当时,亚里士多德哲学和阿拉伯哲学在西欧广泛流传,引起西欧思想界的震惊。神学与哲学、信仰与理性的关系成为最为突出的问题。托马斯·阿奎那力求将亚里士多德哲学与基督教 神学、理性与信仰结合起来,它反对流行的阿拉伯哲学的主张,因此称为《反异教大全》。《反异教大全》写于1259—1264年,与《神学大全》同为托马斯?阿奎那的最富盛名的哲学—神学著作。由于其强调主要不依靠基督宗教的《圣经》而是依靠哲学理性来反对异教和异端的哲学和神学观点,故而常被人称作《哲学大全》,又由于其强调它所论证的是关于公教信仰的真理,故而也常被人称作《真理大全》。《反异教大全》中文版含4卷,约120万字。拉丁版《反异教大全》以一册的形式出版,目前流行的英文版《反异教大全》以五册的形式出版(将篇幅较大的第3卷分作两册出版)。 《反异教大全》第三卷,含163章,着重阐述托马斯?阿奎那的运筹论。该卷依序阐述了上帝自身乃万物的目的、上帝对万物的治理和上帝对理智受造物的治理等问题。不仅对于我们较为全面、系统、深入地了解和研究阿奎那和整个中世纪哲学的自然哲学、宇宙论和理智学说有极其

第84章 论天体对我们的理智毫无影响 1

第85章 论天体并非我们意志活动和选择的原因 8

第86章 论下界事物的有形结果并不必然源自天体 18

第87章 论天体的运动并非像一些人说的,是藉其灵魂推动我们的能力而成为我们选择活动的原因的 25

第88章 论独立的受造实体不可能直接成为我们选择活动和意志活动的原因,唯有上帝能够如此 29

第89章 论意志运动为上帝所产生且不只是意志能力 33

第90章 论人的选择和意志活动服从上帝的运筹 36

第91章 人的事件何以上溯到更高级的原因 40

第92章 一个人如何得到好运以及人如何得到高级原因的帮助 43

第93章 论命运:是否有与其所是 52

第94章 论上帝运筹的确然性 55

第95章 论上帝运筹的不可变动性并不废弃祈祷的价值 65

第96章 论一些祈祷并不为上帝所接纳 68

第97章 运筹的安排何以具有一个理性计划 76

第98章 上帝如何能够离开其运筹的秩序活动,如何又不能 85

第99章 论上帝能够脱离植入事物之中的秩序工作,产生出无近因的结果 89

第100章 论上帝脱离自然秩序做出的那些事情并不与自然相冲突 95

第101章 论奇迹 98

第102章 论唯独上帝创造奇迹 100

第103章 精神实体如何做一些虽然令人惊奇却并非真正奇迹的事情 105

第104章 论奇迹的工作不仅单独归因于天体的影响 110

第105章 术士们的法术在何处获得其功效 116

第106章 论为法术提供功效的理智实体并非道德上为善 121

第107章 论帮助法术运用的理智实体就其自身的本性而言并不是恶的 124

第108章 关于似乎用来证明魔鬼能够无罪的各种论证 130

第109章 论罪能够在魔鬼身上发生以及以什么方式发生 135

第110章 对上述论证的答复 141

第4部 论神法 144

第111章 论理性受造物以特殊的方式服从上帝的运筹 144

第112章 论理性受造物由于它们自己的缘故而受到管理,而其他受造物则因从属于它们而受到管理 146

第113章 论理性受造物受上帝指引,其活动不仅受到种相的规定,而且也依据适合个体的东西 153

第114章 论上帝给人颁布法律 157

第115章 论神法主要在于安排人归向上帝 159

第116章 论神法的目的在于爱慕上帝 161

第117章 论我们受神法安排达到对邻人的爱 164

第118章 论人必须由神法引导到正确信仰 166

第119章 论我们的心灵是为一些感觉对象引向上帝的 169

第120章 论崇拜特有的敬拜只能提供给上帝 173

第121章 论神法安排人按照理性处理形体的和感觉的事物 184

第122章 论单纯通奸按照神法何以是罪的理由以及结婚是自然的 186

第123章 论不应当离婚 192

第124章 论婚姻应当一男一女 197

第125章 论不应当近亲通婚 201

第126章 论并非所有的性交都是犯罪 204

第127章 论享用食物其本身并非犯罪 206

第128章 人如何为神法安排对待其邻人 210

第129章 论一些人的行为之正确是由于其符合本性,而不仅仅因为其为法律所规定 215

第130章 关于由神法提供的劝诫 219

第131章 关于自愿清贫攻击者的错误 223

第132章 关于自愿清贫者的生活方式 226

第133章 清贫在什么方面为善 236

第134章 对上述为反对清贫而提出的论证的答复 239

第135章 对反对立志自愿清贫者不同生活方式反对意见的答复 243

第136章 关于那些攻击持久节欲者的错误 254

第137章 关于持久节欲的另一个错误 260

第138章 驳誓愿攻击者 262

第5部 论奖惩、恩典与前定 267

第139章 论功德与罪过都不是平等的 267

第140章 论人的行为受到上帝之奖惩 273

第141章 关于惩罚的差异和秩序 277

第142章 论并非所有的奖惩都是平等的 282

第143章 相关于终极目的的死罪和轻罪的惩罚 285

第144章 论死罪永远剥夺了一个人的终极目的 288

第145章 论罪过也应受痛苦经验的惩罚 294

第146章 论法官判罚是合法的 297

第147章 论人获得幸福需要上帝的帮助 302

第148章 论人并不因上帝恩典的帮助而被迫向善 307

第149章 论人不可能事先得到上帝的帮助 310

第150章 论上述上帝的帮助被称作恩典,以及何谓圣化恩典 314

第151章 论圣化恩典在我们身上产生对上帝的爱 319

第152章 论上帝的恩典在我们身上产生信仰 322

第153章 论上帝的恩典在我们身上产生希望 325

第154章 关于免费恩典的赠品,包括对魔鬼占卜的考察 328

第155章 论人为坚持向善需要恩典的帮助 343

第156章 论一个因罪失去恩典的人还能够藉恩典而恢复 348

第157章 论人除非通过恩典不能免除罪恶 352

第158章 人何以能够免除罪过 354

第159章 论认为一个人若不转向上帝他对此负有责任是合理的,即使没有恩典他做不到这一步,亦复如此 358

第160章 论人在犯罪状态下,没有恩典,不可能避免犯罪 360

第161章 论上帝免去一些人的罪,而让另一些人处于犯罪状态 363

第162章 论上帝并非任何一个人犯罪的原因 365

第163章 关于前定、摒弃与上帝的拣选 368

主题索引 370

人名索引 408

汉译本后记 416