导言 1
一、空间及空间观念的变革 3
二、文学地理学 7
三、空间视野下的《尘埃落定》 11
四、多民族文化视野中的《尘埃落定》 14
五、阿来写作的空间立场 17
六、《尘埃落定》研究综述 22
七、结语 37
第一章 嘉绒藏区地理文化空间与阿来其人其作 41
第一节 嘉绒藏区地理空间 43
一、嘉绒藏区地理空间 43
二、嘉绒藏区的地理脉息构成阿来文学创作的基础性因素 47
第二节 嘉绒藏区历史文化空间 56
一、嘉绒藏人族源构成 56
二、嘉绒藏区历史发展 64
三、土司制度与“嘉绒十八土司” 75
四、嘉绒藏区宗教 82
第三节 阿来其人其作 87
一、从幽深不断走向宽广 88
二、族群记忆与本土认同——长篇地理文化散文《大地的阶梯》 94
三、机村传说——《空山》系列 100
四、从口头传说到小说文本——长篇小说《格萨尔王》 104
五、“群山，或者关于我自己的颂辞”——阿来的诗 115
六、旧年的血迹——阿来的中短篇小说 122
结语 127
第二章 文化身份寻踪 130
第一节 文化身份与“流浪” 131
一、文化身份 131
二、文化身份的迷失 133
三、文化身份的混杂 140
第二节 文化身份与“寻根” 145
一、阿来的文化寻根 145
二、寻根与文化身份自我调节 150
三、阿来的文化寻根——“接近民歌就是接近灵魂” 156
第三节 文化身份建构 164
一、人是不能离开身份生活的 165
二、跨文化写作与文化身份整合 168
三、无边界的普遍性人类关怀 173
结语 176
第三章 第三空间语言 177
第一节 “第三空间”与“第三空间语言” 180
一、“第三空间” 180
二、“第三空间语言”概念 182
三、“第三空间语言”的内涵及特征 184
第二节 嘉绒藏语——“第三空间语言” 196
一、藏语三大方言 197
二、混融语言——嘉绒藏语 198
第三节 《尘埃落定》的“第三空间语言”特征 207
一、汉语叙事与母语表达方式的有机融合 210
二、汉语表述中富含母语意象 224
三、汉语表述与母语思维互为表里 231
结语 236
第四章 空间化叙事策略 238
第一节 复调理论及其文学批评实践 240
一、复调 240
二、复调叙事的基础是对话 241
三、阿来小说的复调叙事 242
第二节 复调叙事方式 245
一、叙述方式的复调 246
二、叙述视角的复调 250
第三节 狂欢化书写 263
一、狂欢化 263
二、复调思维与狂欢式体裁的内在关系 265
三、《尘埃落定》的狂欢化书写 266
结语 272
第五章 《尘埃落定》与多元文学文化传统 273
第一节 《尘埃落定》与藏文学文化传统 274
一、《尘埃落定》与藏传佛教文化 274
二、《尘埃落定》与嘉绒藏区苯教文化 280
三、《尘埃落定》与藏族口传文学 301
第二节 《尘埃落定》与汉文学文化传统 320
一、阿来的汉语阅读 320
二、阿来的汉语表达 326
第三节 世界文学对阿来文学创作的影响 330
一、聂鲁达、惠特曼与阿来 332
二、《尘埃落定》与拉美魔幻现实主义文学 336
三、《尘埃落定》与福克纳 341
四、阿来与奈保尔 344
结语 348
参考文献 349