第三编 近世哲学 261
近世哲学的精神 261
第一节 近世哲学的特征 261
第二节 经验论派与理性论派 264
第一篇 英国经院论 266
第一章 培根 267
第一节 学问之改革 267
第二节 归纳法 269
第三节 哲学的纲领 272
第四节 人之哲学 272
第五节 玄学与神学 273
第六节 经验论者的培根 275
第二章 霍布斯 275
第一节 目的与方法 275
第二节 知识论 276
第三节 玄学 278
第四节 心理学 279
第五节 政治学 280
第二篇 大陆理性派 284
第一章 笛卡尔 284
第一节 问题 284
第二节 科学之分类 286
第三节 知识之标准及方法 287
第四节 神之存在之论证 289
第五节 真理与错误 290
第六节 外界 291
第七节 精神与物体 293
第八节 情绪 295
第九节 生来的观念 297
第二章 笛卡尔的继起者 298
第一节 问题 298
第二节 机会论（偶然论） 300
第三节 格林克斯 300
第四节 麦尔伯兰基之唯心论 301
第五节 巴斯噶之神秘论 302
第三章 斯宾罗撒 303
第一节 理性论 303
第二节 方法 306
第三节 普遍的实体 307
第四节 神之属性 308
第五节 状态说 310
第六节 人类的心理 312
第七节 知识论 313
第八节 理智与意志 314
第九节 伦理学与政治学 316
第十节 神之概念 318
第三篇 经验论之发达 319
第一章 洛克 319
第一节 问题 319
第二节 知识论之起源 321
第三节 知识之本性与确度 324
第四节 知识之限度 326
第五节 玄学 329
第六节 伦理学 333
第七节 自由意志 335
第八节 政治学 336
第九节 教育 338
第二章 洛克之继起者 339
第一节 洛克之影响 339
第二节 自然神教 340
第三节 心理学 340
第四节 伦理学 342
第五节 政治经济学 344
第三章 柏克勒 345
第一节 问题 345
第二节 知识之对象 347
第三节 物体界 348
第四节 精神界 349
第五节 对反对论之解答 350
第六节 观念心灵及关系之知识 352
第七节 二元论、无神论、怀疑论之驳义 353
第四章 休谟 355
第一节 问题 355
第二节 人性学 357
第三节 知识之起源 358
第四节 知识之确度 363
第五节 外界之知识 364
第六节 心灵之实体 365
第七节 自由与必然 366
第八节 神 367
第九节 反主知主义（Anti-Intellectualism） 370
第五章 英国之理性论的反动 371
第一节 剑桥学派 371
第二节 苏格兰之常识学派 373
第四篇 德国理性论之发达 375
第一章 莱布尼兹 375
第一节 德国文化之兴起 375
第二节 问题 376
第三节 力之概念 378
第四节 单子说（Doctrine of Monad） 379
第五节 神学 384
第六节 伦理学 385
第七节 逻辑与认识论 386
第二章 莱布尼兹之承继者 390
第一节 常识哲学 390
第二节 神秘论 392
第五篇 启蒙哲学 393
第一章 启蒙之进步 393
第一节 十八世纪 393
第二节 福耳特尔 395
第三节 英国的启蒙运动 396
第四节 德国的启蒙运动 396
第五节 唯物论与进化论 397
第六节 科学 399
第七节 卢梭 400
第六篇 康德之批评哲学 403
第一章 康德 403
第一节 近世哲学的进步 403
第二节 神秘主义 404
第三节 康德的问题 405
第四节 知识问题 409
第五节 感觉的知觉说 411
第六节 悟性论 413
第七节 判断的确实性 415
第八节 物自体的认识 417
第九节 玄学之不可能 419
第十节 玄学在经验中之用处 426
第十一节 神学在自然中之用处 428
第十二节 理性及道德的神学之实际的用处 429
第十三节 伦理学 431
第二章 康德的继承者 434
第一节 问题 434
第二节 观念论与物自体 435
第三节 新哲学的批评 436
第七篇 德国之唯心论 439
第一章 斐西特 439
第一节 康德后之哲学 439
第二节 斐西特的原理 441
第三节 认识论之方法与目的 444
第四节 自我之知识 446
第五节 外界 448
第六节 客观的唯心论 449
第七节 道德哲学 453
第二章 谢零 455
第一节 新唯心论与浪漫主义 455
第二节 自然哲学 458
第三节 精神哲学 461
第四节 逻辑与直觉 462
第三章 诗莱尔马哈 464
第一节 宗教哲学 464
第二节 知识与信仰 465
第三节 神世界及个人 466
第四章 黑格尔 468
第一节 黑格尔及其前辈 468
第二节 哲学问题 471
第三节 辩证法 473
第四节 思想与实在 475
第五节 逻辑与玄学 477
第六节 自然哲学与精神哲学 478
第七节 权利哲学 479
第八节 美术、宗教及哲学 481
第九节 黑格尔学派 482
第八篇 黑格尔以后之德国哲学 484
第一章 赫尔巴特之实在论 484
第一节 对黑格尔主义之进攻 484
第二节 哲学之实在论的理想 485
第三节 玄学 486
第四节 心理学 488
第五节 价值之科学 490
第二章 意志哲学叔本华与哈特曼 491
第一节 叔本华 491
第二节 如同有意志与观念之世界 493
第三节 自然及人之意志 493
第四节 慈悲的道德 495
第五节 哈特曼之无意识之哲学 496
第三章 新康德主义 498
第一节 思辨哲学之反动 498
第二节 批评主义之复兴 499
第三节 内在哲学 500
第四章 新唯心论（新观念论） 501
第一节 玄学及自然科学 501
第二节 陆宰 502
第三节 机械论与目的论 503
第四节 泛神论 504
第五节 费希奈尔 505
第六节 冯德 506
第七节 价值哲学 507
第六节 倭伊铿 509
第九篇 英法哲学 512
第一章 法国之实证主义及其著名代表 512
第一节 感觉主义之反动 512
第二节 圣西蒙 513
第三节 孔德 514
第四节 社会及学问之改革 515
第五节 知识之演进 516
第六节 学问之分类 517
第七节 社会科学 518
第八节 伦理学与人道教 519
第九节 唯心论对于实证主义之反抗 520
第二章 苏格兰之理性论的哲学 522
第一节 威廉·回维尔 522
第二节 哈密尔顿 523
第三章 穆勒之经验主义 526
第一节 经验主义与实验主义 526
第二节 科学与社会改良 528
第三节 逻辑 529
第四节 归纳的推论 529
第五节 归纳法之保证 530
第六节 因果法则 531
第七节 先存的真理 534
第八节 外界及自我 534
第九节 精神的与道德的科学 536
第十节 性格论 537
第十一节 社会科学 538
第十二节 伦理学 540
第四章 斯宾塞之进化论 542
第一节 知识之理想 542
第二节 知识之相对性 545
第三节 力之恒常 547
第四节 精神与物质 548
第五节 进化之法则 549
第六节 生物学 550
第七节 心理学 551
第八节 外界 552
第九节 伦理学 553
第十节 政治学 554
第五章 英美之新唯心论 556
第一节 德国唯心论之影响 556
第二节 格林之玄学 557
第三节 人在自然界中之位置 559
第四节 伦理学 560
第五节 卜拉德赉玄学 562
第六节 直接的感情与思想 564
第七节 绝对 564
第八节 罗益世 566
第十篇 现代对于理性论及唯心论之反动新思潮 569
第一章 新实证论的知识论 571
第一节 马赫 571
第二节 阿泛那利阿斯 573
第二章 实验主义 574
第一节 詹姆斯 574
第二节 杜威 578
第三节 尼采 581
第三章 柏格森之直觉主义 584
第一节 理智与直觉 584
第二节 玄学 586
第四章 对唯心论而起之反动的实在论 588
第一节 新实在论 588
第五章 理性论及其反对论 590
第一节 反主知论之功绩 590
第二节 理性 591
第三节 理智及实在 591
第四节 哲学之目的 593
第五节 死宇宙 594
第六节 理智与直觉 595
第七节 结论 596
编后记 598