序论 1
一 美学研究的对象；美学由文艺批评、哲学和自然科学的附庸发展成为一门独立的社会科学 1
二 研究美学史应以历史唯物主义为指南；它的艰巨性和光明前途 7
第一编 古希腊罗马时期到文艺复兴 29
第一章 希腊文化概况和美学思想的萌芽 29
一 希腊文化的概况 29
二 毕达哥拉斯学派 32
三 赫拉克利特 34
四 德谟克利特 35
五 苏格拉底 36
六 结束语 38
第二章 柏拉图 40
一 文艺和现实世界的关系 44
二 文艺的社会功用 53
三 文艺才能的来源——灵感说 58
四 结束语 62
第三章 亚理士多德 68
一 亚理士多德——欧洲美学思想的奠基人 68
二 摹仿的艺术和现实的关系 74
三 文艺的心理基础和社会功用 84
四 亚理士多德美学观点的阶级性 95
五 结束语 97
第四章 亚力山大理亚和罗马时代：贺拉斯、郎吉弩斯和普洛丁 100
一 贺拉斯 104
二 郎吉弩斯 112
三 普洛丁 121
第五章 中世纪：奥古斯丁、托马斯·阿奎那和但丁 127
一 奴隶社会的解体和封建制度的奠定 127
二 基督教的传播和基督教会对欧洲的封建统治 128
三 中世纪文化的落后，教会对文艺的仇视 130
四 圣·奥古斯丁和圣·托马斯的美学思想 133
(一)圣·奥古斯丁 134
(二)圣·托马斯·阿奎那 136
五 中世纪民间文艺对封建制度与社会统治的反抗 140
六 但丁的文艺思想 142
(一)诗为寓言说 143
(二)《论俗语》 146
第六章 文艺复兴时代：薄伽丘、达·芬奇和卡斯特尔维屈罗等 153
一 文化历史背景 153
二 文艺复兴时代意大利的领导地位 157
三 意大利的文艺理论和美学思想 159
(—)古典的批判与继承 161
(二)文艺和现实的关系 164
(三)对艺术技巧的追求 169
(四)文艺的社会功用；文艺的对象是人民大众 173
(五)美的相对性与绝对性 178
四 结束语 181
第二编 十七世纪到启蒙运动 187
第七章 法国新古典主义：笛卡尔和布瓦洛 187
一 经济、政治、文化背景 187
二 笛卡儿的理性主义哲学和美学 190
三 布瓦洛的《论诗艺》：新古典主义的法典 194
四 “古今之争”：新的力量的兴起 207
第八章 英国经验主义：培根、霍布士、洛克、夏夫兹博理、哈奇生、休谟和博克 209
一 培根 210
二 霍布士兼及洛克 213
三 夏夫兹博理 221
四 哈奇生 230
五 休谟 236
(一)美的本质 237
(二)审美趣味的标准 242
(三)文艺发展的历史规律 247
六 博克 247
(一)崇高感和美感的生理心理基础 249
(二)崇高和美的客观性质 254
(三)诗与画的分别 259
(四)审美趣味的性质和标准 261
(五)对博克的评价 262
七 结束语 263
第九章 法国启蒙运动：伏尔泰、卢梭和狄德罗 266
一 启蒙运动的背景和意义 266
二 启蒙运动者对文艺的基本态度 269
三 狄德罗的文艺理论和美学思想 273
(一)戏剧理论 274
(二)关于自然、艺术和美的看法 286
(三)结束语 300
第十章 德国启蒙运动：高特雪特、鲍姆嘉通、温克尔曼和莱辛 302
一 德国启蒙运动的历史背景 302
二 几个先驱人物 305
(一)高特雪特 305
(二)鲍姆嘉通 309
(三)温克尔曼 318
(四)莱辛 324
第十一章 意大利历史哲学派：维柯 341
一 十八世纪意大利历史背景和文化概况 341
二 维柯的生平和思想体系 343
三 维柯的基本美学观点 349
(一)形象思维的原始性与普遍性 352
(二)形象思维与抽象思维的对立 354
(三)形象思维如何进行：以己度物的隐喻 357
(四)形象思维怎样形成类概念或典型人物 360
四 对维柯的评价 363
第十二章 康德 369
一 康德的哲学思想体系 369
甲 德国古典美学 369
第三编 十八世纪末到二十世纪初 369
二 《判断力批判》 373
(一)美的分析 376
(二)崇高的分析 393
(三)天才和艺术 402
(四)美的理想和审美的意象：典型问题 415
三 结束语 426
第十三章 歌德 432
一 歌德的时代和他早年的文化教养 433
二 歌德美学思想中几个中心概念 435
(一)浪漫的与古典的 435
(二)由特征到美，“显出特征的整体” 438
(三)艺术与自然 447
(四)民族文学与世界文学：历史发展观点 455
三 结束语 459
第十四章 席勒 461
一 《论美书简》和《审美教育书简》 464
二 《论素朴的诗和感伤的诗》 483
三 结束语 493
第十五章 黑格尔 497
一 黑格尔的客观唯心主义哲学体系和辩证法，它与过去哲学传统的关系以及它的内在矛盾 497
(一)美是理念的感性显现 504
二 黑格尔美学的几个基本观点 504
(二)美学中实践观点的萌芽 510
(三)艺术美与自然美 513
(四)艺术的发展史：类型与种类的区分 520
(五)人物性格与环境的辩证关系：情致说 525
(六)冲突论和悲剧论 532
(七)理想的人物性格 536
三 结束语 539
乙 其他流派 543
第十六章 俄国革命民主主义和现实主义时期美学(上)：别林斯基 543
一 文化历史背景 543
二 别林斯基的思想转变问题 550
三 别林斯基的美学观点 554
(一)艺术的本质和目的 554
(二)主观与客观的关系：现实诗与理想诗，情致说 560
(三)典型说 575
(四)内容和形式：美 583
第十七章 俄国革命民主主义和现实主义时期美学(下)：车尔尼雪夫斯基 594
一 车尔尼雪夫斯基和别林斯基的关系，他的哲学基础 594
二 对黑格尔派美学观点的批判 601
三 车尔尼雪夫斯基的美学观点 609
四 在美学上的功绩和缺点 619
第十八章 “审美的移情说”的主要代表：费肖尔、立普斯、谷鲁斯、浮龙·李和巴希 633
一 移情说的先驱：费肖尔父子 633
丙 结束语 639
二 立普斯 641
三 谷鲁斯 651
四 浮龙·李 659
五 巴希 661
六 结束语 664
第十九章 克罗齐 668
一 克罗齐的哲学体系 669
二 克罗齐的基本美学观点 673
三 结束语 690
第二十章 关于四个关键性问题的历史小结 693
一 美的本质问题 694
(—)古典主义：美在物体形式 695
(二)新柏拉图主义和理性主义：美即完善 699
(三)英国经验主义：美感即快感，美即愉快 702
(四)德国古典美学：美在理性内容表现于感性形式 705
(五)俄国现实主义：美是生活 712
二 形象思维：从认识角度和实践角度来看 715
(一)从认识角度来看形象思维 718
(二)从西方美学史来看形象思维 719
(三)马克思肯定了形象思维 724
(四)从实践角度来看形象思维 725
(五)近代心理学的一些旁证 729
(六)“艺术作品必须向人这个整体说话” 732
三 典型人物性格 734
(一)从古代到黑格尔的典型观 734
(二)马克思主义的典型环境中的典型人物性格；学习马克思和恩格斯关于典型的五封信的笔记 747
四 浪漫主义和现实主义 760
(一)浪漫主义与现实主义作为文艺流派运动 762
(二)作为创作方法，浪漫主义与现实主义的结合 779
[附录] 简要书目 787