绪论 1
第一章 身体转向：后现代性的表征 11
第一节 作为一种现代性的后现代性 11
一、现代性及其基本特征 11
二、后现代主义对现代性的批判 14
第二节 西方哲学中的身体转向 19
一、中西传统文化中的“身体”概念 20
二、西方哲学中身体转向的几个阶段 22
第三节 身体问题：后现代性的核心议题 26
一、尼采对现代性的批判 26
二、尼采身体哲学：后现代性的开端 29
第二章 电视传播：身体叙述与社会补偿机制 32
第一节 作为原初性媒介的身体 32
一、身体媒介是人的在世性存在方式 33
二、身体：意义之扭结 37
第二节 电视媒介：身体理性的延伸 41
一、现代技术革命的文化背景 42
二、技术源于人的理性 43
三、电视媒介是工具理性的延伸 46
第三节 电视传播：身体叙述的现代技术表征 49
一、电视技术实质：强制性的人工解蔽方式 49
二、身体语言与身体叙述 52
三、电视传播的实质：身体叙述的影像技术表征 57
第三章 体育比赛：从祭祀到视觉文本 66
第一节 古希腊：一种祭祀 66
一、古希腊的两大战争与体育教育 66
二、体育竞技会与宗教祭祀活动 70
第二节 中世纪和近代社会：从罪孽到教育手段 75
一、中世纪体育：一种罪孽 75
二、近代社会体育：一种教育手段 79
第三节 现代社会：一种视觉文本 83
一、奥林匹克竞技的现代复兴 84
二、现代体育比赛的视觉文本特性 86
第四章 身体在场：体育比赛文本的影像叙述 90
第一节 文本、底本与述本 90
一、文本、文本分层及意义生成 90
二、底本（pre-narrated text）与述本（narrated text） 92
第二节 体育比赛：以身体语言为叙述符号的底本 92
一、参赛人员的身体服饰：身份区别标示 92
二、参赛人员的身体姿势：能力、情感及信息传递媒介 94
三、现场球迷的身体装饰及面部表情：情绪表达手段 96
第三节 电视体育比赛：以体育比赛为底本的述本 99
一、叙述主体分化、叙述角度及叙述时间变形 100
二、传者隐身与现身在场：身体叙述的电视影像表征 104
第五章 权力规训：运动态身体与国族想象 119
第一节 运动态身体 119
一、肉身实在论 119
二、运动态身体 121
第二节 国族权力规训 126
一、国族权力与微观权力 126
二、国族权力规训方式 128
第三节 作为国族象征的运动态身体 131
一、运动态身体的国族符号化 131
二、运动态身体的国族想象 136
第六章 经济依赖：运动态身体与广告传播 142
第一节 现代体育比赛与经济组织的共生 142
一、共生理论内涵 142
二、互惠共生：现代体育比赛与电视媒体、赞助企业 145
第二节 作为共生界面的运动态身体 153
一、被物质供养的运动态身体：竞技体育职业化 154
二、被服装包裹的运动态身体：商标化的必然性 156
第三节 作为广告文本的运动态身体 159
一、运动态身体的商标化 159
二、商标化身体的符号联想 161
第七章 技艺融入：运动态身体与情感表达 164
第一节 科技与艺术的混沌、分裂与结合 164
一、科学与技术 165
二、艺术与科技 169
第二节 技艺支持：竞技体育职业化的必然 173
一、视知觉、艺术与审美 173
二、技艺依赖：竞技体育的科技化与日常审美 176
第三节 作为艺术符号的运动态身体 182
一、艺术符号及其特点 182
二、运动态身体：人类情感表达的艺术符号 190
第八章 崇拜与幻想：被消费的男体审美意象 197
第一节 有缺憾的人类身体 198
一、人体形态的先天差异及技能缺陷 198
二、人类身体的后天压抑 204
第二节 男神崇拜与神像构建 207
一、男神崇拜的人类文化构造 207
二、神像构建的语言形态转变 211
第三节 想象的愉悦与共在的同一 216
一、男体审美意象消费：男神崇拜 216
二、共在时间中人作为类的同一 222
结语 去蔽即遮蔽：身体影像的突显加剧了对身体的控制 227
参考文献 229
后记 246