绪言 1
一 研究现状 1
二 选题意义 17
三“风貌”释义与研究思路 19
四 研究方法 22
第一章 洛阳建筑风貌 26
第一节 黄色的建筑风貌——黄土地貌与夯土筑城技术的传播 26
一 洛阳自然环境综述：洛阳形胜与黄土地貌 26
二 黄土夯筑技术与城市文明 30
三 夯筑技术的传播 34
四 北魏洛阳城的夯筑渊源 36
第二节 洛阳城的建制特点 38
一 北魏洛阳城的建制渊源 38
二 北魏洛阳城的建制 42
三 简短的结论：扬弃与创新 51
第三节 鳞次栉比的佛寺建筑 52
一 北魏佛教建筑风气的流布 53
二 洛阳寺院分布统计 56
三 洛阳佛寺建筑形制：中国化的早期佛寺的建筑特色 60
第四节 洛阳城市环境建设 62
一 瓦、瓦当等建筑材料与洛阳城建筑色调 62
二 洛阳城的绿化与园林式城市景观 70
三 谷水环绕的城市水网以及洛阳城的水城形象 79
第二章 洛阳社会风貌 83
第一节 洛阳的交通面貌 83
一 洛阳城内交通网 83
二 以洛阳为中心的交通网络 86
三 洛阳时代交通网络的新气象及其影响 94
第二节 洛阳的经济面貌 94
一 洛阳城植物生态与城市种植业 95
二 传统加工业与新兴加工业的发展 98
三 繁荣的商业 108
四 洛阳城的寺院经济 109
第三节 里坊背景下的洛阳社会（上） 110
一 洛阳城里坊居民分布的特点及其影响 110
二“日常与狂欢”：佛寺与洛阳城之宗教氛围 112
三 佛寺与洛阳城之世俗社会 114
第四节 里坊背景下的洛阳社会（下） 120
一 历史与现实相交融的洛阳城 120
二 神灵与凡人共生的洛阳城 123
三 异彩纷呈的都市景观 125
四 洛阳城社会生活 128
第三章 洛阳文化风貌 131
第一节 从礼制与服饰看洛阳时代的中原文化进程 131
一 礼制：洛阳时代国家政治理想的新形式 131
二 褒衣博带：中原文化的外在象征 140
第二节 从云岗到龙门：从石窟艺术看洛阳文化进程 142
一 云岗石窟：印度和北方草原及中原艺术的汇聚与消长 143
二 龙门石窟的中原艺术风格 145
第三节 洛阳城大众信仰 150
一 洛阳人的鬼魂信仰与北邙山归宿 151
二 普渡众生的大乘佛教信仰 155
第四节 洛阳时代的文学取向 164
一 文学：一种话语方式和生活方式 165
二 重文藻的洛阳文风 171
第四章 洛阳风貌的凝聚与延伸 174
第一节 丝绸之路上的洛阳城 174
一 先秦以来丝绸之路拓展与洛阳国际地位的加强 175
二 从惠生、宋云行纪看北魏洛阳对西域的影响 179
三 洛阳（建康）与佛教文化要素——莲花纹的绵远流传 181
第二节 三国时代的朝鲜半岛与北魏的文化交流 184
一 朝鲜半岛三国简史 185
二 三国与中国南北朝关系 191
三 渗透于北魏政治的高句丽地缘因素 195
第三节 余音袅袅——洛阳风貌之余波 196
一 朝鲜半岛的弥勒信仰与弥勒造像 196
二 中韩两地共生的北邙山观念 198
三 管弦乐组曲《洛阳》 205
余 论 北魏洛阳时代的终结 208
一 北魏洛阳时代的历史地位 208
二 洛阳时代的结束 222
参考文献 229
后记 237