第一章 伊斯兰教的兴起与传播 1
第一节 伊斯兰教兴起前的阿拉伯半岛 1
一 阿拉伯半岛的自然状况 1
二 早期的国际关系 3
三 阿拉伯半岛的社会状况 7
四 阿拉伯半岛的精神生活 11
第二节 伊斯兰教的创立与初期的哈里发国家 14
一 穆罕默德早年的创教活动 15
二 麦地那社团与伊斯兰教的胜利 17
三 伊斯兰旗帜下的扩张战争（632—661年） 21
第三节 伊斯兰教的发展与传播 24
一 伊斯兰教的发展（661—750年） 25
二 伊斯兰教体制的确立（750—945年） 27
三 伊斯兰社会的延续（945—1800年） 30
四 伊斯兰世界的外围地区 33
五 近现代的伊斯兰教 36
第二章 伊斯兰教的基础 43
第一节 《古兰经》 43
一 《古兰经》的成书 44
二 《古兰经》的编排原则 46
三 《古兰经》的基本内容 48
四 《古兰经》的诵读 56
五 《古兰经》的注释 59
六 《古兰经》的翻译 61
第二节 圣训 62
一 圣训的搜集 63
二 圣训与“伪训” 64
三 圣训的基本结构 66
四 著名圣训集 68
第三章 伊斯兰教的信仰与制度 70
第一节 伊斯兰教的基本信仰 70
一 信安拉 71
二 信使者 72
三 信经典 74
四 信天使 74
五 信末日 75
六 信前定 77
第二节 伊斯兰教的宗教制度 77
一 念诵“清真言”和作证词 78
二 礼拜 79
三 斋戒 81
四 纳课 82
五 朝觐 83
六 其他宗教制度 85
第三节 伊斯兰教的节日与纪念日 86
一 开斋节 87
二 宰牲节 87
三 圣纪 87
四 其他纪念日 87
第四章 伊斯兰教法与教法学派 90
第一节 伊斯兰教法的形成与发展 90
一 穆罕默德与《古兰经》的立法 90
二 早期的司法实践 92
三 早期的教法学派 94
第二节 教法学与教法学派 97
一 阿巴斯王朝与伊斯兰教法 97
二 教法学的经典理论 99
三 四大教法学派 103
四 伊斯兰教法的后期发展 106
第三节 伊斯兰教法的基本内容 110
一 宗教礼仪与义务 110
二 家庭、婚姻与遗产继承 114
三 财产与债务法 115
四 刑法 116
五 诉讼程序法 117
六 宪法与战争法 117
七 十叶派教法 118
第四节 近现代的伊斯兰教法 121
一 西方法律思想的冲击 122
二 伊斯兰教法的改革 125
三 当代的伊斯兰教法 130
第五章 伊斯兰教派 135
第一节 伊斯兰教派的形成与发展 135
一 哈瓦利吉派的形成和发展 136
二 十叶派的起源 138
三 合法主义运动 140
四 十叶派人与伊玛目教义 141
五 栽德派的形成和发展 142
六 伊斯玛仪派的形成和发展 144
七 卡尔马特派运动 145
八 十二伊玛目派的形成和发展 146
九 十二伊玛目派宗教思想的发展 148
十 “十叶派世纪” 149
十一 十叶派被奉为国教 154
十二 乌里玛教阶制度与十叶派教法的发展 155
十三 逊尼派的形成 157
第二节 哈瓦利吉派 158
一 哈瓦利吉派的社会基础 158
二 哈瓦利吉派的基本主张 159
三 哈瓦利吉派的支派 160
第三节 十叶派的基本主张 165
一 伊玛目教义 165
二 马赫迪思想 166
三 《古兰经》隐义说 167
四 塔基亚原则 168
第四节 十叶派的主要支派 168
一 十二伊玛目派 169
二 栽德派 170
三 伊斯玛仪派 171
四 卡尔马特派 172
五 德鲁兹派 174
六 尼查尔派（阿萨辛派）和穆斯塔尔派 176
七 凯桑派 177
八 努赛里派（阿拉维派） 179
九 阿赫里哈克派 181
第六章 伊斯兰教义学 183
第一节 伊斯兰教义学的形成与发展 183
一 伊斯兰教义学产生的历史背景 183
二 伊斯兰教义学的发展 186
三 伊斯兰教官方教义学的建立 188
第二节 伊斯兰教义学的主要派别 191
一 盖德里叶（盖德尔）派 192
二 穆尔吉亚派 193
三 穆尔太齐赖派 193
四 艾什尔里派 196
五 其他教义学派别 197
第三节 伊斯兰教传统学科 198
一 各传统学科 199
二 教义学 200
三 内学 201
第四节 伊斯兰教义学的基本论题 202
一 真主独一与真主的诸多属性 202
二 《古兰经》——真主的语言 204
三 真主的绝对前定与人的相对自由 205
第七章 伊斯兰教的神秘主义派别——苏非派 208
第一节 苏非派的形成与发展 208
一 早期的苦行主义与禁欲主义 209
二 神秘主义的发展 211
三 神秘主义与正统信仰的结合 214
四 民间信仰的发展 216
五 新苏非主义的发展 220
第二节 苏非派的神秘教义 222
一 一神论 222
二 神爱论 224
三 神光论 225
四 神智论 227
五 人主合一论 229
第三节 苏非派的修炼道路 232
一 导师制 232
二 修炼道路与修炼方式 235
三 赞念（齐克尔） 237
第四节 苏非派的教团组织 239
一 卡迪里教团 241
二 苏哈拉瓦迪教团 242
三 里法伊教团 243
四 契斯提教团 243
五 沙兹里教团 244
六 毛拉维教团 244
七 纳合西班迪教团 245
八 比克塔西教团 246
第八章 伊斯兰教与社会生活 247
第一节 伊斯兰教与政治 247
一 《古兰经》的政治思想 247
二 哈里发制度 250
三 伊斯兰教从业人员的地位与作用 252
四 穆斯林应遵循的政治原则 254
第二节 伊斯兰教与经济 256
一 《古兰经》的经济主张 256
二 伊斯兰教的经济理论 258
第三节 伊斯兰教与伦理道德 260
一 《古兰经》的伦理思想 261
二 伊斯兰道德与伊斯兰教法 265
三 伊斯兰道德与社会生活 267
第四节 伊斯兰教与文化 269
一 《古兰经》与文化 270
二 伊斯兰教与自然科学 271
三 伊斯兰教与社会科学 273
四 伊斯兰教与文学、艺术 275
五 伊斯兰教与文化教育 278
第九章 近现代伊斯兰社会思潮与社会运动 280
第一节 近现代伊斯兰社会思潮与社会运动的时代背景 280
一 伊斯兰世界的一般状况 280
二 18世纪末到20世纪初的伊斯兰世界 281
三 第二次世界大战结束后的伊斯兰世界 283
第二节 近现代伊斯兰社会思潮 283
一 伊斯兰复古主义 284
二 泛伊斯兰主义 285
三 伊斯兰现代主义 287
四 伊斯兰社会主义 290
第三节 近现代伊斯兰社会运动 292
一 瓦哈比教派运动 293
二 赛努西运动 294
三 马赫迪运动 296
四 巴布教派运动 297
五 阿赫默底亚教派运动 299
六 黑穆斯林运动 300
第十章 战后的伊斯兰复兴 303
第一节 伊斯兰复兴的发展 303
一 什么是“伊斯兰复兴” 303
二 伊斯兰复兴的社会思潮向社会运动的演变 305
三 当代伊斯兰复兴的中心 310
四 当代伊斯兰复兴的思想基础 312
五 当代伊斯兰复兴的社会基础 314
六 当代伊斯兰复兴的基本形式 316
第二节 新泛伊斯兰主义 316
一 泛伊斯兰组织及其基本主张 317
二 新泛伊斯兰主义的特点 320
三 泛伊斯兰组织的社会作用 323
第三节 伊斯兰教的民间复兴 326
一 民间宗教复兴的基本主张 327
二 民间宗教复兴的表现和特点 329
三 民间宗教复兴发生、发展的基本原因 331
第四节 伊斯兰主义 335
一 什么是伊斯兰主义 336
二 伊斯兰主义的基本特征 339
三 伊斯兰主义的主要表现形式 341
四 伊斯兰主义的体现者 344
五 宗教极端主义的发展 347
第十一章 伊斯兰教在中国 354
第一节 伊斯兰教传入中国诸说 354
一 隋开皇中说 354
二 唐武德中说 355
三 唐贞观初年说 355
四 唐永徽二年说 356
五 8世纪初年说 357
第二节 伊斯兰教在中国的传播与发展 359
一 唐、宋时期的伊斯兰教 359
二 蒙元时期的伊斯兰教 363
三 明清时期的伊斯兰教 365
四 民国时期的伊斯兰教 369
第三节 中国伊斯兰教的派别 371
一 格底木 371
二 门宦、道堂 372
三 伊赫瓦尼派 376
四 其他教派或派别 377
第四节 中国伊斯兰教的学术活动 378
一 寺院的经堂教育 378
二 穆斯林学者的汉文著述活动 379
三 《古兰经》的译本 382
第十二章 结束语 386
伊斯兰教的基本结构 386
伊斯兰教的自我调节 388
伊斯兰教的政治活力 391
伊斯兰教对挑战的反应 393
伊斯兰教的新兴教派 396
伊斯兰教的社会运动 399
伊斯兰教的当代发展 400
伊斯兰教的地方化和民族化 402
附录 405
一 安拉九十九个美名 405
二 《古兰经》五十五个书名 408
三 《古兰经》章首阿拉伯文字母 410
四 阿里世系表 412
五 苏非派赞词举要 413
后记 414
增订版后记 415