“马克思与西方传统”出版说明&刘森林 1
献词 1
缩写表 1
绪论 1
导论 1
第一章 本雅明视域中的马克思 13
追忆资本主义的暴力 19
超越历史的政治 30
反观历史问题 35
本雅明对马克思目的论逻辑的批判 43
弥赛亚时间：紧握每一瞬间 50
世俗化的弥赛亚 57
《历史哲学论纲》的四个问题 66
第二章 德里达视域中的马克思 72
本雅明与德里达：共同的起点 75
两种继承马克思诺言的途径 81
经验与先验 85
轮回的承诺 89
准先验的四个特征 96
现代性、创伤与延宕行为 102
脱节时代的责任 108
为什么马克思的弥赛亚主义需要弥赛亚事件 111
恶灵如何语善 123
后乌托邦马克思主义：康德思想与解构的结合体 130
第三章 暴力批判 138
规律与暴力手段 142
浮动规律与自保权力 148
议会与激进民主：永恒革命的良方 154
优胜者历史与弥赛亚断裂 157
沉淀（Depositing）：权力的局限性 165
纯粹手段：工人阶级罢工 171
本雅明乌托邦思想的模糊性 182
国家建构的沉淀过程与可重复性 187
公正与单一性：德里达对本雅明批判思想的否定 193
优胜者历史的破裂 200
第四章 逝者对生者的企盼 208
文化历史批判 210
作为拜物教的商业文明 216
聆听无名氏的倾诉 222
构建历史碎片的蒙太奇 227
责任之先在性 232
绝对受难者 241
为什么德里达的律令需要本雅明的弥赛亚诉求 247
为什么本雅明的弥赛亚诉求需要德里达的律令 254