绪论 婚姻问题的观念史之新探索 1
一、揭示新观念的社会“呈现”之方法自觉 2
二、注重观念与社会互动的研究路径 7
三、本书的结构说明 13
第一章 现代爱情观的兴起与妇女的恋爱问题 16
一、恋爱自由的呼声——知识青年新式恋爱观的勃兴 16
二、知识青年关于恋爱含义的争论 26
（一）“恋爱自由”或“恋爱到底”——关于爱情能否变迁的讨论 27
（二）“恋爱自由”或“性交自由”——关于恋爱与贞操问题的讨论 37
三、青年女性对于爱情的推崇、追求和对无爱婚姻的抗争 47
四、自由恋爱的歧途——非婚同居问题的凸显与恋爱纠纷事件的激增 61
（一）肉体的狂欢——民国时期非婚同居问题的凸显 61
（二）恋爱悲剧现象的激增及其成因探析 71
五、自由恋爱之风在城市平民中的吹拂及其影响限度 86
（一）城市婚姻生活中的现代性气息：对和谐性生活的公开诉求 86
（二）自由恋爱带给平民妇女的真实意义 99
（三）“意见不合”——夫妻重视感情融洽的明证？ 107
第二章 “娜拉精神”或“贤妻良母”：婚后妇女的家庭生活 114
一、“娜拉”的呼声——男女平等与妇女职业问题的出现 114
二、“贤妻良母”主义对“娜拉精神”的消解 125
（一）“母性天职”：对“娜拉精神”的消解之一 125
（二）“家事天职”：对“娜拉精神”的消解之二 136
三、家务或职业：“娜拉”们的两难选择 151
四、家务社会化和家务职业化的设想 171
第三章 以自由的名义——民国社会的离婚与妇女被抛弃问题（上） 190
一、绝对自由或相对自由——民国社会的离婚自由论与妇女 190
二、主动解约与被人抛弃：20—30年代初的妇女离婚问题 209
（一）20年代知识女性的主动离婚与解约 209
（二）以自由的名义——妇女的被人抛弃问题 219
第四章 以自由的名义——民国社会的离婚与妇女被抛弃问题（下） 252
一、30—40年代的离婚高发现象 252
二、离婚的社会效应：妇女家庭生活之改进 263
三、从离婚案卷透视妇女的实际家庭地位 270
（一）“女权”话语与妇女弱者、守旧者角色的自我塑造 270
（二）遗弃问题与妇女的经济地位 278
（三）反抗虐待：妇女提出离婚的重要理据 286
（四）离婚诉求中反映的双重性道德标准与妇女 291
第五章 一夫一妻主义与民国时期的妾问题（上） 301
一、民国时期的废妾呼声 304
（一）民初小家庭论与一夫一妻论的兴起 304
（二）20世纪20—30年代的废妾呼声 313
（三）“新性道德”与一夫多妻问题 324
二、民国社会纳妾之风的固存 334
（一）民国社会对于妾的态度 334
（二）民国社会依然盛行的纳妾之风 343
三、民国时期妾的新类型 355
（一）同居和姘度——新式的结合方式与变相的“妾” 357
（二）家庭“伪组织”——抗战时期的重婚与纳妾 368
第六章 一夫一妻主义与民国时期的妾问题（下） 373
一、法律条文与判例中的妾问题 373
（一）民法对妾问题的沉默 374
（二）重婚与通奸——刑法对妾的处理 384
（三）家庭“伪组织”的法律问题与大赦令 398
二、妾的法律地位与家庭地位 404
余论 “理想的女性”与“女性的理想”——性别与社会因素对于女性生活的塑造 419
一、“新思想旧道德”——男性对女性形象的塑造与女性的接受 420
二、女性解放的社会困境 429
参考文献 441
后记 471