绪论 1
第一章 生命在于记忆 31
第一节 记忆的历史 32
第二节 凯瑟与记忆 37
第三节 被记忆的凯瑟 47
第二章 记忆的社会框架 57
第一节 关于弗吉尼亚南方的潜记忆 58
1．社会等级分层 64
2．英雄浪漫主义 72
第二节 远去的拓荒者 82
1．西部：一个花园神话 83
2．发现一个新的西部 88
3．她们的草原 93
第三节 处于社会转型期的美国 99
1．平民主义 100
2．同化运动 102
3．社会的异化 107
第三章 作为象征的童年意象 113
第一节 凯瑟的童年记忆 116
第二节 亚历山德拉的童年记忆 120
1．荒原中的艺术家 121
2．被建构的记忆 125
3．冬日的回忆 129
第三节 西娅·克朗伯格的童年记忆 132
1．童年的朋友 134
2．古老民族带来的启示 136
3．对月石镇的回忆 140
第四章 被记忆的他者 147
第一节 性别政治 149
第二节 吉姆·伯登的安东妮亚 155
1．男性的记忆 156
2．被记忆的女性 157
3．我们的安东妮亚 163
第三节 迷失的尼尔·赫伯特 168
1．想像性占有 169
2．家里的天使 172
3．妖淫的女魔 176
第五章 同性间的记忆 185
第一节 女性间的传承：母亲的花园 186
1．凯瑟与母亲 186
2．凯瑟与她的文学母亲 189
3．母亲的花园 194
第二节 男性间的友谊：另一个自我 202
1．物化的社会 202
2．分裂的自我 208
3．另一个自我 214
第六章 过去的重建 223
第一节 永远的印第安人 225
1．宗教观 226
2．艺术观 230
3．土地观 233
第二节 日常生活的美 236
1．日常生活的艺术 237
2．厨房的美学 240
3．烹饪文化 245
第三节 过去的重建 248
1．讲故事 248
2．房子情结 253
3．家园梦想 260
结语 267
附录 275
（一）威拉·凯瑟的作品 275
（二）国外主要的威拉凯·瑟研究 276
（三）国内威拉·凯瑟研究 291
（四）以记忆为题的资料 303
（五）美国之音慢速英语——一则关于传统生活方式的报道 305
参考文献 309
后记 323