第一章 概述：法国汉学三百年 1
第二章 法国汉学的草创（13至18世纪法国汉学） 21
第一节 法国对中国最早的认知 21
第二节 法国传教士和欧洲汉学的草创 29
一、“国王数学家”传教士奉命来华 29
二、“女神”号首航中国及其意义 32
三、“草创”期法国汉学格局 35
第三节 “饱学多能”的传教士汉学家 41
一、张诚、李明、刘应 41
二、雷孝恩、白晋、巴多明、马若瑟 42
三、冯秉正、宋君荣、钱德明、韩国英 48
第四节 京都巴黎汉学家 57
一、杜赫德、佛雷烈、傅尔蒙 57
二、戴早莱、德经、小德经 59
三、黄嘉略、高类恩、扬德望 60
第五节 传教士对汉学领域的开拓 62
一、推出更具学术性的中国史地书 62
二、创建西方“易学”研究 64
三、开始重视中国纯文学作品 66
四、出版欧洲汉学“三大名著” 68
五、开创汉语教学与研究 70
六、汉语“起源”的论争及其意义 76
第六节 传教士与法国启蒙思想家 81
一、关于中国纪元的看法 82
二、对中国人信仰的评述 83
三、认为中国人有良好的伦理道德 84
四、对中国政体的借鉴 86
五、从科举制度到西方近代考试制度 87
六、中国农业政策和法国重农主义 88
第三章 法国汉学的确立和发展（19至20世纪初法国汉学） 90
第一节 “汉学”（Sinologie）学科的确立 90
一、Sinologie的确立及其意义 90
二、学科建立的背景和特点 91
三、汉学学科确立的主要体现 95
四、19世纪法国汉学的局限 100
第二节 职业汉学家队伍的形成 101
一、雷慕沙和他的汉学研究 101
二、儒莲和他的汉学研究 106
三、毕欧和他的汉学研究 112
四、德理文和他的汉学研究 113
五、巴赞和他的汉学研究 118
六、哥士耆、冉默德、德韦理亚和微席叶 120
七、古兰和他的汉语研究 123
第三节 外交官和传教士汉学家 124
一、外交官汉学家 124
二、传教士汉学家 126
第四节 汉学教学和研究的新成就 129
一、断代和国际关系史研究 130
二、对中国多个教派的探索 132
三、俗文学和唐宋诗词的译介 135
四、汉语教学和研究紧密结合 139
五、其他：关注自然科学的考察 142
第四章 法国汉学（中国学）的发展（上） 144
第一节 法国汉学的繁荣和昌盛 144
一、西方的汉学，一门法国的科学 144
二、繁荣昌盛的三个学术景象 146
三、繁荣昌盛的三个学术背景 154
第二节 “泰斗式”的“明星”汉学家 158
一、沙畹和他的汉学研究 158
二、考狄和他的汉学研究 167
三、伯希和和他的汉学研究 173
四、马伯乐和他的汉学研究 181
五、葛兰言和他的汉学研究 186
第三节 以中国题材创作的汉学家 194
一、追求中国题材和美学意识 194
二、克洛岱尔和中国题材创作 197
三、谢阁兰和中国题材创作 201
第五章 法国汉学（中国学）的发展（下） 207
第一节 从困境中走出的法国汉学 207
第二节 二战后的法国汉学家 212
一、汉学队伍的扩大和专业化 212
二、戴密微和他的汉学研究 225
三、谢和耐和他的汉学研究 234
四、吴德明、汪德迈和侯思孟 242
第三节 二战后法国汉学的走向 247
一、关注近现代中国史的研究 247
二、1975年后的中国哲学研究 250
三、中国文学的三个“热点” 260
四、多元的现代汉语研究 269
五、蓬勃发展的汉语教学 273
附录一 法国汉学机构的确立和发展 290
附录二 欧洲部分汉学家名录 304
附录三 法国部分中文图书馆和博物馆简介 310
附录四 法国部分汉学刊物简介 312
附录五 主要参考文献 317
后记 335