第一章 哲学观问题 1
第一节 西方哲学观的历史发展与演变 1
一、古希腊罗马哲学的哲学观 2
二、中世纪经院哲学的哲学观 4
三、近代经验主义与理性主义的哲学观 5
四、现代科学主义思潮与人本主义思潮的哲学观 7
第二节 现代中国哲学的哲学观 8
一、哲学概念的引进与哲学学科的建立 8
二、关于哲学观的论争 11
第三节 马克思、恩格斯的哲学观 15
第四节 当代哲学观综述及未来趋势展望 19
第二章 本体问题 25
第一节 西方哲学对本体的追问与解答 25
一、西方古代哲学的本体论 25
二、西方近代哲学的本体论 30
三、西方现代哲学的本体论 36
第二节 中国哲学对本体的追问与解答 38
一、先秦道家与儒家的本体论 39
二、两汉魏晋时期的本体论 41
三、宋明理学的本体论 45
四、宋明心学的本体论 50
第三节 马克思主义哲学对本体论的诠释 52
一、马克思主义哲学有无本体论 53
二、关于马克思主义哲学本体论的内容 55
第四节 本体论问题的综述与展望 57
第三章 “真”的问题 61
第一节 西方传统哲学的理性之“真” 63
一、“真”的本体论：什么是“真”的？ 63
二、“真”的认识论：为什么是“真”的？ 66
第二节 中国传统哲学的德性之“真” 75
一、求善不求真 75
二、善就是真 76
第三节 马克思主义哲学的实践之“真” 79
一、真理的实践形态的建立 79
二、实践形态真理观的发展 84
第四节 综述和展望 88
一、综述：“真”是人类永恒的追求 88
二、展望：生活的就是真的 89
第四章 “善”的问题 92
第一节 西方哲学对善恶根源的探索以及对“善”的界定 92
第二节 中国哲学对善恶根源的探索以及对“善”的界定 101
第三节 马克思主义哲学对善恶问题的诠释 109
第四节 善恶问题的综述与展望 114
第五章 美的问题 122
第一节 西方哲学关于美的本质的追寻 122
一、古希腊罗马时期的美论 122
二、中世纪及文艺复兴时期的美论 125
三、近代美论 126
四、现代美论 130
第二节 中国哲学关于美的本质的追寻 132
一、先秦诸子的美论 132
二、秦汉至清时期的美论 135
三、中国近代的美论 139
四、中国现代的美论 140
五、中国当代的美论 141
第三节 马克思对于美的本质问题的解答 142
一、美是一种社会现象 142
二、美是人的本质力量的感性显现 142
三、美的根源在于人类的社会实践 144
第四节 美论综论 146
一、美的本质问题出现的原因 146
二、美的本质问题研究展望 149
第六章 神的问题 151
第一节 西方哲学的神话依托和神学建构 151
第二节 中国哲学对鬼神问题的思考与利用 158
一、夏、商、周时期的天命观 158
二、无神论思想的萌芽 162
三、孔子的畏天命和敬鬼神而远之 164
四、墨子的“天志”与“明鬼” 166
五、董仲舒的天赋君权和王道配天 167
第三节 马克思主义哲学对宗教的批判 169
一、宗教的本质 169
二、宗教的起源 170
三、宗教是一个历史范畴 171
四、宗教的社会作用 172
五、宗教和哲学的关系 173
第四节 宗教问题的综述与展望 173
第七章 人的问题 177
第一节 西方哲学关于人的本性的探索与开发 177
一、西方古代人性论 177
二、西方近代人性论 181
三、西方现代非理性人性论 186
第二节 中国哲学对人性的探索与规范 188
一、先秦——多元人性的创构与争鸣 189
二、中国传统人性论——儒家人学思想主导地位的确立与发展 192
三、内忧外患、中西融合——中国近代哲学对人性的思考与改造 196
四、与家国共命运——中国现代人性论对前途的关注 197
五、人学学科开创——中国当代人性论的理论建构 198
第三节 马克思主义关于人的全面自由发展的学说 199
一、人的本质发展 199
二、个人社会关系的全面性的发展 200
三、个人需求的全面性发展 201
四、个人能力的全面性发展 202
五、人的个性的自由全面发展 203
第四节 人的问题的综述与展望 204
一、人的问题研究综述 204
二、人的问题研究发展展望 211
第八章 价值问题 214
第一节 西方哲学对价值问题的追问 214
一、理性、实践与价值相统一的古典价值思想 215
二、严格区分价值与事实的近代价值思想 217
三、消除价值与事实严格区分的现代价值思想 221
第二节 中国传统价值思想及其现代变迁 225
一、儒道互补的传统价值思想 225
二、“五四”新文化运动对传统价值的重估 229
三、传统价值观念的现代转化 231
第三节 实践唯物主义的马克思主义价值思想 233
一、实践唯物主义价值思想的经典阐述 233
二、实践唯物主义价值思想的发展 235
第四节 价值问题的综述与展望 236
第九章 科学观问题 241
第一节 西方哲学的科学观的历史发展与演变 241
一、古希腊自然哲学中的科学观 242
二、文艺复兴之后的近代科学观 243
三、20世纪初现代科学观的出现 244
四、后现代科学观的出现 245
第二节 近现代中国哲学的科学观 247
一、新学与旧学的决裂：“科学”取代“格致” 247
二、“科玄论战”：不同科学观的龃龉 249
三、港台新儒家殷海光的科学观 253
第三节 马克思主义哲学的科学观 256
一、马克思恩格斯的科学观 256
二、毛泽东的科学观 259
二、邓小平、江泽民的科学观 260
第四节 科学观问题的综述与未来趋势展望 263
第十章 社会历史观问题 267
第一节 西方哲学的社会历史观 267
一、古希腊罗马朴素的社会历史观 267
二、中世纪神学历史观 269
三、近代资本主义人本主义历史观 270
四、现代西方哲学的历史观 273
第二节 中国哲学的社会历史观 275
一、中国古代哲学的历史观 275
二、中国近现代哲学的历史观 280
第三节 马克思主义哲学的社会历史观 286
一、历史唯物主义的基本内容 286
二、唯物史观在中国的传播 290
三、毛泽东、邓小平的历史观 292
第四节 综述与展望 295
参考文献 300
后记 308