第一章 中国哲学的精神 1
哲学在中国文化中的地位 1
中国哲学的精神和问题 7
中国哲学家表达自己思想的方式 12
语言障碍 16
第二章 中国哲学的背景 18
中华民族的地理环境 18
中华民族的经济背景 19
《上农》——农业的价值 21
“反者道之动” 22
对自然的理想化 23
家族制度 23
入世和出世 25
中国艺术与诗歌 26
中国哲学的方法论 26
海洋国家和大陆国家 29
中国哲学中的“常”与“变” 31
第三章 诸子的由来 34
司马谈和六家 34
刘歆和他关于各家缘起的理论 36
对刘歆理论的修正 38
第四章 孔子：第一位教师 42
孔子与六经 42
作为教育家的孔子 44
正名 45
仁义 46
忠恕 47
知命 49
孔子的心灵修养 59
孔子在中国历史上的地位 52
第五章 墨子：孔子的第一位反对者 55
墨家的社会背景 56
墨子对儒家的批判 58
兼爱 59
天志和明鬼 61
一个看似表里不一的问题 63
国家的起源 64
第六章 道家的第一阶段：杨朱 67
早期道家与隐者 67
杨朱的基本思想 68
杨朱思想举例 69
老庄著作中的杨朱思想 70
道家思想的发展 72
第七章 儒家的理想主义流派：孟子 75
性善说 76
论儒家与墨家的基本不同点 78
政治哲学 80
神秘主义 84
第八章 名家 88
名家和“辩者” 88
惠施关于事物相对性的理论 92
公孙龙关于共相的学说 96
惠施和公孙龙学说的意义 100
第九章 道家的第二阶段：老子 102
老子其人和《老子》其书 102
道，无名 103
自然的不变规律 106
为人处世 109
政治理论 112
第十章 道家的第三阶段：庄子 115
庄子其人和《庄子》其书 115
得到相对快乐的途径 116
政治与社会哲学 117
感情和理性 119
达到至乐的途径 121
有限的观点 122
更高层次的观点 124
更高层次的知识 126
神秘主义的方法论 129
第十一章 后期的墨家 131
关于知识和名的讨论 132
关于“辩”的讨论 134
澄清兼爱说 136
为“兼爱”辩 138
对其他学派的批判 140
第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论 144
六种术数 144
《洪范》所描述的五行 146
《月令》 148
邹衍 150
历史哲学 151
“易传”中描述的阴阳原则 153
第十三章 儒家的现实主义流派：荀子 158
人的地位 159
关于人性的学说 160
道德的根源 161
关于礼乐的学说 163
关于逻辑的理论 166
论其他学派的谬误 169
第十四章 韩非子与法家 171
法家的社会背景 171
韩非子，法家的集大成者 173
法家的历史哲学 174
治国之道 176
法家与道家 179
法家与儒家 181
第十五章 儒家的形而上学 183
事物之“理” 184
万物生成之“道” 187
万物变易之“道” 188
“中”与“和” 191
“庸”与“常” 193
从启蒙到止于至善——明与诚 194
第十六章 治国平天下的哲学主张 197
秦朝统一中国前的中国政治情况 197
中国的统一 199
《大学》 201
《荀子》中的折中倾向 203
《庄子》哲学中的折中倾向 204
司马谈和刘歆的折中主义思想 206
第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒 211
阴阳家和儒家的合流 211
对宇宙本体的理论 213
人性的学说 215
社会伦理学说 216
政治哲学 217
历史哲学 219
对《春秋》的解释 221
社会进步的三个阶段 222
第十八章 儒家兴盛和道家再起 224
思想的统一 224
孔子在汉代思想界的地位 227
汉代经学中古文学派和今文学派之争 228
扬雄和王充 230
道家与佛家 231
政治和社会背景 233
第十九章 新道家：崇尚理性的玄学 238
名家再次引起人们的兴趣 238
对孔子的重新诠释 240
向秀和郭象 241
道是“无” 242
万物的“独化” 243
典制与道德 245
有为与无为 246
知识与模仿 247
齐万物 250
终极的自由与快乐 252
第二十章 新道家：豁达率性的风格 255
风流与浪漫精神 255
“杨朱的乐园” 256
率性的生活 259
感情 262
情爱 264
第二十一章 中国佛学的基础 266
佛教的传入及其在中国的发展 266
佛学的一般概念 268
二谛义 270
僧肇的哲学 272
道生的哲学 274
第二十二章 禅宗：潜默的哲学 281
禅宗起源的旧说 281
第一义不可说 283
修禅的方法 285
顿悟 288
无成之功 289
第二十三章 更新的儒家：宇宙论者 292
韩愈和李翱 293
周敦颐的宇宙论 295
精神修养的方法 297
邵雍的宇宙论 299
事物演化的规律 302
张载的宇宙论 304
第二十四章 更新的儒家：两个学派的开端 308
程颢对“仁”的认识 309
程朱的“理”的观念的来源 311
程颐的“理”的观念 313
陶冶感情的方法 315
寻孔颜乐处 317
第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学 322
朱熹在中国历史上的地位 322
“理”或原理 324
太极 325
“气” 327
性和心 329
政治哲学 332
修心养性的方法 334
第二十六章 更新的儒学中的另一派：宇宙心学 337
陆九渊论心 337
王守仁的宇宙观 338
“明德” 340
良知——来自直觉的认识 342
“正事” 343
“用敬” 345
对佛学的批评 347
第二十七章 西方哲学的传入 349
反对更新的儒学的思潮 349
孔教运动 353
西方思想的传入 357
西方哲学的传入 361
第二十八章 厕身现代世界的中国哲学 365
哲学家和哲学史家 365
抗日战争时期的哲学耕耘 367
哲学的性质 370
人生的境界 372
形而上学中的方法论 376
英文版编者引言 380
译后记 380