第一部分 王权政治的缘起与本质之厘清 3
绪论 3
第一章 阳儒阴法的王权政治局面之形成 17
第一节 大秦帝国的崛起与覆亡 18
第二节 儒家的权力穿孔——从累累若丧家之犬到罢黜百家独尊儒术 61
第三节 主客对话录之一：中国传统社会权力政治的本质 85
第二部分 王权政治的权术与根器之修炼 95
第二章 王权政治的理论基石 95
第一节 永恒法则——有力者王 95
第二节 人性的逻辑起点——趋利避害 100
第三节 权力的实质——执“二柄”之势 107
第四节 法治国家的政治制度设计——君权与法权统一 115
第五节 运用权力的方法——因可势，求易道 123
第六节 主客对话录之二：韩非子的“抱法、处势、用术”思想 128
第三章 王者的心术 138
第一节 韩非子的权力观——用防范牵制手段强化王权 139
第二节 紧紧攥住手中的权力——掌握“二柄”的要领 144
第三节 君子为何不敌小人——原因在于制度还是手段不当 166
第四节 君王驾驭臣子的艺术 171
第五节 君王明察的艺术 188
第六节 主客对话录之三：政治领袖如何防范身边的“小人” 206
第四章 王者的大根器 214
第一节 王权的要害——五壅 214
第二节 王权的劫持——三劫 237
第三节 政治领袖的修炼——十过 241
第四节 主客对话录之四：怎样成为一名卓越的政治领袖 271
第三部分 王权政治的观念与弊端之嬗变 279
第五章 王权政治的言论观 279
第一节 王权政治的言论底线 279
第二节 言论表达自由与人情世故的悖论 283
第三节 王权社会的言论控制思想 290
第四节 主客对话录之五：中国的从贤观念、言论风气、制度与流弊 293
第六章 王权政治的法治观 307
第一节 法的起源、地位、本质和作用 307
第二节 法的基本原则 311
第三节 主客对话录之六：王权社会为何难以贯彻法治 323
第七章 王权政治的社会与民众观 351
第一节 为愚妄的民众谋取根本利益 352
第二节 特殊的“社会分层理论”——五蠹 356
第三节 主客对话录之七：兴亡周期律和国强民弱局面之形成 366
第四部分 王权政治的结论与读史之感悟 395
基本结论 395
附录 405
孙大圣与如来佛斗法 406
《道德经·三十六章》与《韩非子·解老》的破译 409
论枭雄 412
论中华民族的核心精神 415
后记 422