中文版序言 1
第二版序言 1
序言 1
导论 1
第一部分 “抽象的思想——具体的感性”：现代中的文化与自然的对立 83
第一章 自由与无规定性使得人成为文化的存在者吗？或者：古代为什么看起来陈旧了 85
第二章 “健全的理智”与自然—文化的对立 133
第二部分 对柏拉图和亚里士多德而言，“具体的思想”作为一种伦理、政治和经济文化的前提 233
第一章 从近代理性的视角来解释“古代” 235
第二章 一种区分哲学的认识论原理 243
第三章 抽象的意识—具体的思想：在一种区分哲学中超越情感与知性的对立 310
第四章 意识哲学的和区分哲学的分析中的心灵 326
第五章 意志的不同形式与它们对认识的依赖 339
第六章 在柏拉图和亚里士多德那里情感教化的审美、伦理和政治意义 393
第七章 理论与实践：柏拉图和亚里士多德将国家和社会理论奠基于人的理论 439
第八章 人的自我保存的进化生物学条件与自我实现的理性条件——为重估理性而辩护 531
结语 欧洲合理性的两种基本形式——一种比较的尝试 603
第一章 “古今”之争 605
第二章 柏拉图—亚里士多德的和希腊化时期的合理性理解之间的典型区分 618
文献索引 639
内容索引和人名索引 660