绪论 1
一、关于选题 1
二、关于田野 5
三、理论资源及研究方法 13
四、论文框架 23
五、局限 25
第一章 冈介的地方性背景 26
第一节 冈介圈 27
一、五县六乡 27
二、交通与婚域 31
第二节 塔山瑶族乡 36
一、概况 36
二、族群历史：盘、赵二姓 39
三、聚落变迁 48
第二章 冈介的人际交往结构 51
第一节 冈介与走亲戚 51
第二节 作为中介的主家 56
一、场地：歌堂 56
二、主家的职责 62
三、“帮唱” 66
四、敬主与谢主 67
第三节 选择歌手的原则 70
一、性别相异 70
二、年龄相当 72
三、陌生原则 73
第四节 客人身份的转换 77
一、“请歌”与“劝歌” 78
二、转换仪式的内涵 84
第五节 村寨的歌手 86
一、歌手的人数 86
二、冈介中的共同体表述 88
第六节 观众 96
第三章 文本：传统的交际框架 99
第一节 冈介的文本构成 100
一、交流主题及其序列 100
二、韵歌与“水话” 117
三、口头传统中的歌书 125
第二节 冈介文本的模式化特征 130
一、稳定的主题序列 131
二、主题表述中的套路与古版 134
三、重叠的章句 142
第三节 冈介文本中的言情模式 150
一、言情的套路 151
二、缘分：欢聚与离愁 161
第四章 冈介的文化功能 164
第一节 娱乐 164
一、“解忧愁”：个体乐观主义 165
二、“热闹村”：消除匮乏的集体仪式 169
第二节 通婚 174
一、族内婚传统及其式微 177
二、聚落模式与婚域 183
三、婚姻落户方式 185
四、父母、媒人在通婚中的角色 187
五、冈介的言情性质：现实与象征的层面 193
第三节 冈介与庆神还愿 207
一、还盘王愿 207
二、冈介与“还愿歌堂”的互文关系 216
三、还愿仪式的衰落及其对冈介的影响 234
结语 238
主要参考文献 242
附录一 歌与唱：民间文学的文本分层与意义间隔 253
一、歌：延续的传统 255
二、唱：意义的转换与失落 258
三、结论 263
附录二 地方精英视角：对盘文琇的一次访谈 265
附录三 西江村塘冲源赵姓房支谱系表（含婚域） 283
后记 289