沉思录（代序） 1
第一编 现代科学结构体系概说 3
第一章 灵光子—混沌烛普照图说 3
引子 3
一、机缘 5
二、坚持马列主义基本原理，弘扬民族文化 9
三、时代的呼唤 15
四、自由之路 17
五、灵光子——浑沌烛普照图说 18
六、第一公理的性质 42
七、信解 46
第二章 现代科学结构体系概说 48
一、宇宙论 48
二、生命论 64
三、实践论 76
四、道论 83
五、观念论 96
六、逻辑论 110
七、决策论 116
八、知识论 123
结语 130
第二编 大觉悟启示录 文化发展战略 135
第三章 文化发展战略 135
一、激发与开端 135
二、基本概念对研究重大问题的重要性 146
（一）概念与概念的本质 148
（二）概念、观念、理念与概念逻辑 149
（三）关于对基本概念的理解 151
（四）概念的稳定性 153
（五）“文化”与“人本文化” 153
三、中国传统文化的特点及其发展趋势 155
（一）中国传统文化以“内学”为主的利与弊 156
（二）关于“西”学应世事 158
（三）“中”学与“西”学的关系 159
（四）西学东来、东学西去是当代文化的发展趋势 160
四、终极真理的探讨 163
（一）理与天人合一 166
（二）理与规律、规则的关系 171
五、求“理”的过程——悟 180
（一）关于“悟” 181
（二）外悟——道之用 185
六、中西研究方法探讨 187
七、形式逻辑与辩证逻辑的区别与联系 191
（一）形式逻辑 191
（二）辩证逻辑 192
（三）形式逻辑与辩证逻辑的关系 193
八、论唯象思维 194
九、宇宙观的演变 201
（一）爱因斯坦“相对论”观念的产生 201
（二）维纳关于偶然性宇宙的观念 202
（三）科学研究的根本观念 204
十、关于实践 206
（一）宇宙实践、生命实践 206
（二）人类实践 207
十一、论科学 208
（一）科学 208
（二）论科学 209
（三）关于社会科学 212
（四）关于科学研究主体——人的研究 214
（五）西方社会科学、思维科学的发展现状与评价 216
十二、明心见性、通明达慧之学——决策学简论 218
（一）明心见性、通明达慧 218
（二）决策概念与基本科学结构 219
十三、中国传统文化的巨大影响力 221
（一）论美 222
（二）论艺术 223
十四、论“理”与“气” 224
十五、多极化的世界与文化冲击 230
十六、唯大象的认识论基础 233
（一）唯大象 234
（二）唯大象理论及其应用 235
十七、科学、宗教与信仰 240
（一）科学与宗教 240
（二）释论成佛 241
（三）古今之象 243
（四）想前人所没想，建立正确的终极信仰 243
（五）易论神机 245
十八、未来的展望 246
（一）文化的发展趋势是中西文化合璧 246
（二）中国向西方学习应使中国传统文化现代化 247
（三）心诚能招来天下客 249
结论——无尽的启示 252