前言 1
第一章 原初的语言不是表达而是心物交融的境遇 5
第一节 两种哲学与相应的语言观 6
第二节 海德格尔的映射游戏与庄子的鉴于止水 13
第三节 庄子的日徂与海德格尔人呼应物 18
第二章 庄子的倒置之民与海德格尔掉进深渊中的现代人 23
第一节 庄子以辩相示的众人与海德格尔被促逼的现代人 23
第二节 庄子浅井中的虾蟆与海德格尔掉进深渊中的人 30
第三节 道家的不出户知天下与海德格尔求知不能进入沉思 35
第三章 庄子的得心应手的无言与海德格尔的原初陈述 39
第一节 语言在心物交融中发生 39
第二节 庄子的大而无用之言与海德格尔展示的陈述 42
第三节 从海德格尔的“用什么”到“关于什么”与庄子的浊水清渊 46
第四章 海德格尔的原伦理学与庄子的仁义 52
第一节 海德格尔的理论陈述源于理解与庄子的是非之彰道之所以亏 52
第二节 庄子将仁义放回到人逍遥于世中 55
第三节 只有内在地持守，才能向外去知晓 61
第五章 庄子的意之所随不可言传与海德格尔生存论的言谈 66
第一节 让人看的境域与道 67
第二节 庄子的喙鸣与天地相合与海德格尔生存论的言谈 70
第三节 庄子的语之所贵，意有所指与海德格尔的言谈所云，道出自身 74
第六章 庄子的口钳不欲言与海德格尔的沉默 81
第一节 庄子的辩不若默与海德格尔真正的沉默出于真实的言谈 81
第二节 庄子的目击道存不可容声与海德格尔的呼唤到沉默中 86
第三节 庄子的此予宅与海德格尔的栖居 90
第七章 海德格尔晚祷的钟声与庄子的罔两问影 95
第一节 海德格尔的词语召唤来落雪与庄子的《齐谐》召唤天地 95
第二节 海德格尔的倾听允诺和庄子的罔两问影 101
第三节 把人与物的诗意要素从机器的轰隆声中拯救出来 106
第八章 海德格尔的人植于语言之根与庄子不道之道的天府 109
第一节 海德格尔的指引和标志启示人的在世 109
第二节 庄子不言之辩的天府和海德格尔作为惟一的语言 111
第三节 海德格尔作为处身的语言和庄子的处乎无音 115
第四节 原语言不是歌颂、不是控诉，而是纯粹的声音 119
第九章 海德格尔的恩惠之树和庄子的吾有大树 124
第一节 海德格尔和庄子的树敞开了无何有之乡 124
第二节 海德格尔的守护语言之家与庄子的以无用为大用 127
第三节 海德格尔的语言是诗的活动领域与庄子的谬悠之说 131
第十章 词语破碎处，无物存在 137
第一节 人造卫星之词让人造卫星存在 137
第二节 葫芦与不龟手之药 141
第三节 海德格尔在深渊处为宝石寻找名字与庄子的象罔寻觅玄珠 145
第十一章 在视乎冥冥听乎无声中经验语言 153
第一节 海德格尔取得主宰词语的经验与庄子善言无瑕谪 153
第二节 海德格尔的诗人在语言中穿行与庄子的于无声中闻和音 159
第三节 海德格尔澄明筹划的道说与庄子的无心不可与谋 164
第十二章 海德格尔聚集着道说的歌唱与庄子忘形忘心的吟咏 170
第一节 无言中的宝石诉说着词语和物的关联与庄子的天何言哉 170
第二节 海德格尔的撞进诗人耳朵的歌唱 177
第三节 诗人在歌唱处聚集与曾子的咏吟商颂 181
第十三章 海德格尔的弃绝与庄子的忘 188
第一节 弃绝和忘让人进入另外的领域 188
第二节 道家以无名之朴镇之 192
第三节 海德格尔的它是与庄子的放德而行 195
第十四章 海德格尔的诗与思与庄子的口言而心未尝言 200
第一节 海德格尔自然的纯粹显现与庄子的融合神明百化 200
第二节 海德格尔与农妇近邻和庄子的慎守其真 206
第三节 海德格尔大地般的语言之音与庄子自藏于畔的圣人之言 211
第十五章 诗与思的近邻关系贯通于人在大地上的逗留 219
第一节 海德格尔归属于大地的亲密性与庄子游心于物之初 220
第二节 海德格尔希腊式的道说与庄子的真人似忘其言 223
第三节 庄子的梓庆为鐻与海德格尔衣柜匠的学习 229
第十六章 庄子的道与海德格尔的开辟道路 235
第一节 庄子相马术与海德格尔的开辟道路 235
第二节 海德格尔词语的道路与道家的说难言之道 242
第三节 海德格尔用思悟的道说解释道家的道 247
第十七章 海德格尔语言的本质：本质的语言与道家的“道”之出口，淡而无味 252
第一节 欧洲和东亚在惟一源泉中道说歌唱 252
第二节 海德格尔作为动词的本质与庄子无私德、无私福的道 255
第三节 海德格尔的暗示与庄子的游心 259
第十八章 开拓语言之途 267
第一节 海德格尔的语言是耕犁出的剖面与庄子不言之辩的天府 267
第二节 海德格尔原初的清算与庄子的巧历不能得 274
第三节 庄子的“或使”“莫为”与海氏的在同一处所栖居的说和说者 276
第四节 海德格尔的共同说与庄子的对话 281
第十九章 海德格尔的栖居于道说与庄子的反于大通之言 288
第一节 庄子的始于玄冥，反于大通之言与海德格尔的随顺之道说 288
第二节 海德格尔的栖居于道说与庄子的孟浪之言 293
第三节 海德格尔的人向道说的归本与庄子的老龙藏其狂言而死 297
第二十章 海德格尔的以存在贯通一切与庄子的相对主义 304
第一节 庄子的彼是相因与海德格尔的处身情态 304
第二节 庄子的喜怒通四时与海德格尔的与自然同悲 310
第三节 在空虚之心中体悟的齐同万物 316
第二十一章 庄子与海德格尔的不可知论 322
第一节 庄子的无动而不变与海德格尔的世界没有一天是一样的 322
第二节 海德格尔流俗的真理观与庄子的罔两无特操 328
第三节 庄子的知无涯不涉及对客观事物的认识 332
第四节 道家的不出户，知天下与海德格尔的感触源于牵涉状态 336
第二十二章 庄子的神遇与海德格尔素朴的看 341
第一节 庄子的睹无观妙与海德格尔素朴的看 341
第二节 庄子的以神遇而不以目视与海德格尔的澄明之视 346
第三节 庄子的自闻自见与海德格尔的我性 349
第二十三章 庄子圣人的休乎天钧与海德格尔的人与世界的相配 352
第一节 庄子的天钧与天倪与海德格尔的贯通与区分 352
第二节 庄子的入于寥天一与海德格尔的人贯通维度 356
第三节 庄子的以道观之，物无贵贱与海德格尔更内在的心灵境界 359
第二十四章 庄子与海德格尔的咏叹歌吟 366
第一节 从现成语言回归到原语言境界 367
第二节 庄子被衣的行歌与海德格尔诗意地栖居 371
第三节 庄子的游乎天地之一气与海德格尔的歌唱本身是一种风 376
参考书目 381