上篇 历史 3
第一章 人对世界的两种关系——“天人合一”与“主客二分” 3
第二章 长期以天人合一为主导的中国哲学史 13
第三章 长期以主客二分为主导的西方哲学史 40
第四章 西方哲学史上的主体性原则与中国哲学史上关于人的理论 64
第五章 中国近代哲学对西方主体性的召唤 79
第六章 中西哲学史上关于自由本质的哲学思考 91
第七章 中西哲学史上的形而上学 104
第八章 中西哲学论“为学”与“为道” 116
第九章 中国哲学史上的天理—人心与西方哲学史上的绝对—自我 134
第十章 中西哲学的区别与结合 142
第十一章 中国传统哲学与西方后现代主义哲学 152
中篇 理论 165
第十二章 天人合一与知行合一 165
第十三章 天人合一与情景合一 179
第十四章 伦理道德上的对话与独白 192
第十五章 论精神发展的阶段 202
第十六章 论超越 218
第十七章 超越自我 231
第十八章 论境界——兼论哲学何为 247
下篇 哲学与哲学家 261
第十九章 王船山与黑格尔——兼论人是超理性的存在 261
第二十章 程朱陆王哲学与西方近现代哲学 282
第二十一章 朱熹和柏拉图、黑格尔 296
第二十二章 萨特的“虚无”和王阳明的“人心” 306
第二十三章 尼采与老庄 315
第二十四章 反主体性形而上学的尼采与反“天理”的李贽 330
第二十五章 海德格尔与道家 347
第二十六章 海德格尔的形而上学与陶渊明的诗 364
索引 381