诗人梁上泉论（代序）&钱光培 1
第一章 童年经验的文化选择 1
一、北山乡村文化：苏区红色文化的影响与转型意义 2
二、达县城市文化：“国统区”，革命文化的精英文化形态 7
三、“平民化诗人”李冰如的影响与“文化极化”类型 14
第二章 早年诗词民族文化传统的继承 21
一、山水审美：传统艺术文化精神的感悟 22
二、社会意识表现：传统诗歌现实主义文化精神的继承 29
三、短小抒情诗：传统诗歌文化艺术形式的实践 37
第三章 俗化雅化，雅化俗化——与民间文艺关系初探 46
一、早年与民间文艺的关系 47
二、军旅七年前期曲艺创作及其影响 53
三、民歌的学习收集与新诗形式的运用 60
第四章 成名期新诗的民俗积累 69
一、成名作《阿妈的吻》与民俗 70
二、诗集《喧腾的高原》与民俗积累 76
三、诗集《云南的云》等作品的民俗积累 83
第五章 叙事诗艺术结构形式的嬗变 92
一、早期：古典叙事诗的模仿与民间叙事诗的学习 93
二、成名期：现代叙事诗作品几种基本类型的出现 102
三、成熟期：情节型现代叙事诗的发展过程及代表作 119
第六章《红云崖》文类规范走向清醒的构型过程——长篇叙事诗《红云崖》手稿比较 131
一、从叙事诗（一稿）到叙事长诗（二稿）：创作冲动的引起与构型意图单一的创作目的 132
二、从叙事长诗（二稿）到情节型长篇叙事诗雏型（三稿）：构型通俗化的语言策略与叙事情节连贯性的努力 139
三、从情节型长篇叙事诗雏型（三稿）到情节型长篇叙事诗文类规范清醒意识（四稿）的出现：构型雅俗共赏的语言策略与艺术个性 147
第七章 散文诗实践的文体意识 155
一、《泡桐树三章》与散文诗文体意识的觉醒 156
二、散文诗集《献给母亲的石竹花》及其手稿的比较研究：“突破诗的约束”内含的文体意识 162
三、考察梁上泉散文诗文体意识的意义 171
第八章 剧诗·剧诗的现代型与传统型 177
一、剧诗：本质内涵的两种理解 179
二、“借剧情来增加诗味”：现代型剧诗的文类经验 184
三、作为音乐文学的剧中的歌诗：传统型剧诗的音乐性及类型 193
第九章 儿童诗：浅语的艺术 203
一、抒情短诗：抒儿童之情两种表述口吻的选择 205
二、小叙事诗：渗进游戏精神的审美趣味 210
三、故事诗：民间故事的题材选择与说唱艺术形式营养的吸取 215
第十章 现代格律诗实验 222
一、现代格律诗文体意识非自觉阶段的若干实验 223
二、六行独节体式作为现代格律诗自觉实验形式的认定 230
三、《六弦琴》：六行独节体现代格律诗格律结构的实验 238
第十一章 新中国成立后的旧体诗词创作片谈 248
一、心路历程的诗化记录 249
二、与新诗创作同步的诗美创造 256
三、诗书合一的艺术追求 262
第十二章 音乐文学创作的民间影响 268
一、曲艺创作与民间音乐文化的继承 270
二、歌词创作体现的民间音乐影响 276
三、歌剧创作及其观念的民间音乐选择 283
附录： 289
附录一：《梁上泉旧体诗词手书选》序&赵心宪 289
附录二：梁上泉诗集《不老草》序&赵心宪 296
附录三：能歌的诗——梁上泉歌词印象&吕进 308
后记 320
新版后记 321