引言：道是无情却有情 1
一、重返生活的家园——法家的功用美学观 3
（一）千金玉卮有何用 5
（二）象牙雕刻不值钱 16
（三）糟糠短褐当务急 28
（四）撞钟舞女受青睐 38
（五）再唱古老杭育歌 49
二、剥去华丽的外衣——法家论文与质与用 62
（一）和氏之璧 其质至美 64
（二）秦伯嫁 女红瘦绿肥 75
（三）犬马难画 鬼魅易成 86
（四）习文学者 匹夫之美 95
（五）文为世用 真美统一 106
三、风雨沉浮的历程——法家美学的源流 118
（一）虽云本黄老 植根人世间 120
（二）多似墨家语 自成一家言 132
（三）欲矫儒之枉 无乃太过乎 144
（四）落叶秋风里 犹有采摭人 155
（五）寂寞身后事 阳骄叶更阴 166
四、冰炭不同器 万般皆有缘——韩非子的辩证思维 177
（一）以子之矛 攻子之盾 177
（二）疾风折木 大雨坏墙 187
（三）祸兮福兮 转逆相成 195
（四）名不符实 典官遭罪 203
五、凡事多联想 已知到未知——韩非子的推论术 212
（一）见象箸而知纣亡 212
（二）老马果然能识途 219
（三）侍卫巧食不死药 227
（四）远水不能救近火 236
六、是非难评说 实证见真知——韩非子的参验说 244
（一）尧舜不复生 安辨真尧舜 244
（二）三人言有虎 其言未必真 251
（三）叫醒沉睡者 看谁是盲人 257
（四）行参以谋多 揆伍以责失 263