序 1
前言 作为“方法”之阳明学 1
第1章 阳明学形成的思想背景 5
第一节 从理学到心学 5
第二节 陈献章的心学 6
第三节 湛若水的心学 18
第四节 结束语 30
第2章 阳明学的成立与致良知论 32
第一节 阳明学的成立 32
第二节 提倡致良知论 34
第三节 致良知论存在的问题 39
第四节 良知论的展开状况 41
第五节 结束语 46
第3章 阳明学在韩国的展开 47
第一节 韩国阳明学的展开 47
第二节 郑齐斗的良知论 55
第三节 郑齐斗阳明学在东亚的地位 65
第四节 结束语 73
第4章 阳明学在日本的展开 75
第一节 日本阳明学的展开 75
第二节 太虚思想和日本阳明学 81
第三节 结束语 98
第5章 霞谷学与藤树学的比较理解 100
第一节 比较理解的基础 100
第二节 王守仁致良知论的两种含义 101
第三节 郑齐斗对“致良知”的解释 106
第四节 中江藤树对“致良知”的解释 111
第五节 结束语 119
第6章 终篇 122
参考文献 125
译后记 132
附录一 当代韩国阳明学的研究活动及未来课题&［韩］梁承武 134
附录二 近十年阳明学研究日文论著目录（1998—2008）&［日］永富青地 151