导言 1
先秦篇 14
第一章 中国古代哲学的起源 14
第一节 中国古初文明时代的宗教伦理精神 14
第二节 阴阳、五行观念的产生与发展 20
第二章 孔子的哲学思想 26
第一节 仁与忠恕之道 26
第二节 天命论 34
第三节 知与仁 38
第四节 中庸之道 43
第三章 墨子的哲学思想 45
第一节 “兼相爱，交相利” 46
第二节 “非命”与“天志”、“明鬼” 48
第三节 知识及其标准 51
第四章 孟子的哲学思想 54
第一节 性善论 55
第二节 尽心、知性、知天 61
第三节 养浩然之气 66
第五章 老子的哲学思想 71
第一节 道论 72
第二节 “为学”与“为道” 79
第三节 “反者道之动，弱者道之用” 82
第六章 《管子》四篇（《心术》上下、《白心》、《内业》）的哲学思想 86
第一节 道与气 87
第二节 “静因之道”：修养与认识方法 92
第七章 庄子的哲学思想 96
第一节 道论 96
第二节 论“逍遥” 104
第三节 知论 109
第八章 惠施、公孙龙的哲学思想 114
第一节 名辩思潮与名家 114
第二节 惠施的“合同异”思想 116
第三节 公孙龙的“离坚白”思想 120
第九章 后期墨家的哲学思想 125
第一节 墨子知论的继承与发展 125
第二节 论辩的逻辑 128
第三节 功利主义的伦理观 131
第十章 《易传》的哲学思想 135
第一节 “一阴一阳之谓道” 136
第二节 “生生之谓易” 141
第十一章 荀子的哲学思想 148
第一节 天人之分 148
第二节 性恶论 153
第三节 知论 158
第十二章 韩非子的哲学思想 168
第一节 法、术、势相结合的法治理论 168
第二节 道论 172
第三节 注重“参验”的认识方法 175
秦汉篇 178
第十三章 《吕氏春秋》的哲学思想 178
第一节 《吕氏春秋》的思想渊源 179
第二节 《吕氏春秋》的哲学观 181
第十四章 汉初的哲学思想 191
第一节 汉初的黄老学派 191
第二节 陆贾的哲学思想 192
第三节 贾谊的哲学思想 195
第四节 《淮南子》的哲学思想 201
第十五章 董仲舒的哲学思想 209
第一节 天人感应论 209
第二节 天不变道亦不变的思想方法 212
第三节 性三品说 214
第十六章 汉代谶纬迷信和《白虎通》的宗教神学 217
第一节 纬书中的神秘主义 217
第二节 《白虎通》的神学思想 218
第十七章 扬雄、桓谭的哲学思想 223
第一节 扬雄的思想体系及其对宗教迷信的批判 223
第二节 桓谭的形神论 227
第十八章 王充的哲学思想 230
第一节 王充唯物主义哲学的产生 230
第二节 “万物自生，皆禀元气” 233
第三节 认识论、历史观和人性论 240
魏晋南北朝篇 245
第十九章 王弼的哲学思想 245
第一节 魏晋玄学的产生 245
第二节 贵无论 247
第三节 “言不尽意”论 250
第二十章 嵇康、阮籍、裴頠、欧阳建的哲学思想 254
第一节 嵇康的哲学思想 254
第二节 阮籍的哲学思想 257
第三节 裴頠的哲学思想 258
第四节 欧阳建的哲学思想 260
第二十一章 向秀、郭象的哲学思想 262
第一节 “玄冥”、“独化”论 262
第二节 “以不知为宗”的认识论 266
第二十二章 汉魏南北朝时期的佛教哲学 268
第一节 汉魏时期的佛教 268
第二节 道安的佛教哲学 269
第三节 慧远的佛教哲学 271
第四节 僧肇的佛教哲学 275
第五节 竺道生的佛教哲学 285
第二十三章 汉魏南北朝时期的道教哲学 289
第一节 原始道教 289
第二节 道教在魏晋南北朝时期的发展 295
第二十四章 范缜《神灭论》的哲学思想 302
第一节 唯物的形神一元论 302
第二节 对因果报应论的批判 304
隋唐篇 307
第二十五章 隋唐时期的佛教宗派哲学 307
第一节 隋唐佛教宗派的形成 307
第二节 天台宗 310
第三节 华严宗 316
第四节 禅宗 323
第五节 唯识宗 331
第二十六章 隋唐时期的道教哲学 337
第一节 成玄英的思想体系 338
第二节 司马承祯道教理论 343
第三节 王玄览的道体论 345
第四节 杜光庭的道教理论 347
第二十七章 韩愈、李翱的哲学思想 350
第一节 韩愈的哲学思想 350
第二节 李翱的哲学思想 353
第二十八章 柳宗元、刘禹锡的哲学思想 357
第一节 柳宗元的哲学思想 357
第二节 刘禹锡的哲学思想 359
宋明篇 362
第二十九章 周敦颐的哲学思想 362
第一节 理学的产生 362
第二节 《太极图说》的宇宙论体系 368
第三节 诚与主静 372
第三十章 程颢、程颐的哲学思想 375
第一节 天理论 376
第二节 格物致知论 380
第三节 人性论 383
第三十一章 张载的哲学思想 386
第一节 “太虚即气” 387
第二节 “一物两体” 391
第三节 认识论上的二重性 393
第四节 人性论与伦理观 396
第三十二章 朱熹的哲学思想 400
第一节 理气论 401
第二节 格物致知论 407
第三节 心性论与理欲观 412
第三十三章 陆九渊的哲学思想 418
第一节 心即理 419
第二节 自存本心与剥落物欲 421
第三节 朱陆之争 424
第三十四章 陈亮、叶适的哲学思想 429
第一节 陈亮的哲学思想 429
第二节 叶适的哲学思想 431
第三节 陈、叶与朱熹的争论 435
第三十五章 王宗仁的哲学思想 439
第一节 心物观 442
第二节 知行合一 447
第三节 致良知 451
第三十六章 王廷相的哲学思想 458
第一节 理根于气 459
第二节 “思与见闻之会” 465
明清篇 470
第三十七章 黄宗羲的哲学思想 470
第一节 开明的政治见解 472
第二节 不脱王学的哲学观 477
第三十八章 王夫之的哲学思想 482
第一节 对理气之辩的唯物主义总结 483
第二节 “太虚本动”与变化“日新” 489
第三节 “能必副所”与“行可兼知” 496
第四节 “理势合一” 504
第三十九章 颜元的哲学思想 510
第一节 “理气融为一片” 511
第二节 致知在于习行 512
第四十章 戴震的哲学思想 516
第一节 气化即道 517
第二节 “血气心知”而“进于神明” 519
第三节 具有启蒙意义的理欲观 521
近代篇 527
第四十一章 康有为的哲学思想 527
第一节 中国古代哲学向近代哲学的过渡 528
第二节 以元为体 533
第三节 自然进化论 536
第四节 博爱哲学 538
第五节 公羊三世的进化史观 544
第四十二章 谭嗣同的哲学思想 547
第一节 仁学体系的建立 547
第二节 转业识成智慧 553
第三节 日新观念，辩对待与破对待 556
第四十三章 严复的哲学思想 559
第一节 物竞天择的天演哲学 559
第二节 经验、理智、直觉的统一 568
第三节 功利主义 575
第四十四章 章太炎的哲学思想 582
第一节 唯识学的体系 582
第二节 以分析各相始以排遣各相终 591
第三节 从进化论到俱分进化论 596
第四节 反功利主义与唯意志论 610
第四十五章 孙中山的哲学思想 615
第一节 进化唯物论 615
第二节 “知难行易”说 619
第三节 民生史观 622
第四十六章 熊十力的哲学思想 627
第一节 体用不二论 627
第二节 翕 成变说 633
第三节 本辟心即本体 635
第四节 哲学方法论 638
第四十七章 梁漱溟的哲学思想 642
第一节 生命哲学 642
第二节 三路向的文化观 645
第三节 直觉主义 649
第四节 中国社会特殊论 652
第四十八章 冯友兰的哲学思想 655
第一节 “新理学”的哲学观 655
第二节 形上学系统的架构 659
第三节 人生境界论 662
第四节 “新理学”的形上学方法论 666
第四十九章 金岳霖的哲学思想 670
第一节 居式由能莫不为道 670
第二节 理有固然，势无必至 673
第三节 抽自所与的意念还治所与 675
第四节 逻辑与归纳原则 678
第五节 元学的态度和知识论的态度 681
第五十章 毛泽东的哲学思想 687
后记 691