引论 中国现代主义文论发生的文化背景 1
第一节 新时空观与现代性的萌生 1
第二节 两种现代性在中国语境下的纠缠 11
第一章 中国现代主义文论研究的成就和误区 15
第一节 中国现代主义文论研究综述 15
第二节 中国现代主义思潮研究及其反思 20
第三节 走出研究误区的对策 26
第二章 现代主义和中国现代主义文论 32
第一节 现代主义术语的缘起 32
第二节 现代主义的两个层面 36
第三节 理论先行与中国现代主义文论 37
第四节 “中国现代主义文论”概念的提出 40
第五节 中国现代主义文论的分期 43
第三章 中国现代主义文论刍形：理论引介 45
第一节 对康德美学思想的译介 47
第二节 对叔本华的译介 50
第三节 对尼采的译介 56
一、王国维等对尼采的介绍 56
二、鲁迅等对尼采的介绍 58
三、沈雁冰等对尼采的译介 61
四、20世纪三四十年代对尼采的研究 63
第四节 对柏格森生命哲学的译介 65
第五节 对精神分析学的介绍 67
小结 73
第四章 中国现代主义文本论 74
第一节 传统的“断裂”与晚清文论的现代性 74
第二节 游戏文学观与中国现代主义文论 79
一、民间办报与《游戏世界》等 80
二、王国维的文艺游戏观 83
三、文学游戏观与中国现代主义文论话语 86
第三节 形式本体论追求 87
一、王国维的形式本体论 88
二、五四至二三十年代颓废派的文学非功利主义观 91
三、“纯诗论”的形式本体追求 93
第三节 综合的中国现代主义文本论 104
小结 110
第五章 中国现代主义作者论 112
第一节 混合型作者论 113
一、歌赞恶魔主义的作者 114
二、解剖“黑暗”的自我 116
三、“做”的技巧与普遍性诗学 120
第二节 唯美—颓放型作者论（上） 121
第三节 唯美—颓放型作者论（下） 129
第四节 综合型作者论 140
小结 155
第六章 中国现代主义读者论 156
第一节 读者反讽式认同理论 156
第二节 陌生化文本与积极性参与 160
第三节 悖谬的接受者 162
第四节 经验的契合与限制中的自由 165
第五节 炫弄异域情调与调动情感积累 169
第六节 效果历史与读者误读 170
第七节 沉思的实验与正直的底线 174
第八节 感觉的曲线与自动的思索 179
小结 183
第七章 中国现代主义母题论 184
第一节 中国现代主义文论母题综论 184
第二节 内在性的生成 186
第三节 审丑与荒诞 190
第四节 个体和生命意识的建构 194
一、生命与死亡 194
二、力比多与苦闷的象征 197
三、物欲化与精神死亡 199
第五节 生命的救赎与诗学的探寻 203
一、“超人”思想与接受变异 203
二、探寻救赎母题 206
小结 218
第八章 中国现代主义文论与启蒙 219
第一节 人性启蒙的三个维度 220
一、感性、理性、神性与启蒙 220
二、作为宗教用语的现代主义 225
三、现代主义思想中的感性和神性之关系 227
第二节 启蒙的中国现代主义文论 229
一、中西启蒙思想的异同 229
二、现代主义与启蒙问题 233
第三节 中国现代主义文论与启蒙的神性维度 236
第四节 中国现代主义文论与感性启蒙 246
第五节 中国现代主义文论与理性启蒙 251
小结 259
结论 中国现代主义文论：作为审美与启蒙建构的第三种文论 260
参考文献 265
后记 274