第一篇 民族文化遗传秘密之根 1
中之国，土气 2
原子论与元气论 3
希腊的纯形式抽象思维 9
希腊为什么能产生纯形式逻辑学 12
中国人崇拜“情理”轻视“理论” 19
中国人只重经验，轻视理性 21
治水与中国 27
契约制与西方 28
城市形成的不同 29
大河文化的早熟现象 30
写历史的不同方法 31
中国建筑——封闭、严管 33
家长制的政治（中华民族的隐私） 34
气功与元气论 38
社会的起源（中西不同源） 39
第二篇 个性、自由、价值观 42
个性（西方的个体性，中国的群体性） 43
个人利益与社会进化 50
关于“大河没水小河干” 52
歧异和一致，个性和共性 54
中国的人伦和西方的人权 57
谁都骂腐败，谁得空就搞腐败 58
自主人格 60
人格强度差，虚伪 61
失去人格的自卑 64
自立能力 67
大锅饭，铁饭碗 70
自由 74
儒家与民主 86
儒家秩序情结的本质 91
中国、西方价值观的不同 92
两种人生价值观 102
传统价值观与现代经济 103
混世现象 104
第三篇 鸣放篇 110
关于西方近代整体化趋势与中国古代整体化思维 111
二百年来中西哲学的碰撞 115
青为什么胜于蓝 123
中国——处在三大文化的诘难中 124
中国古文化为何又泛起 126
一次冷惊的对话 128
历史的前进靠什么 130
关于民族凝聚力问题 131
民族主义是落后的观念 133
竞生、竞存、竞进、竞争论 134
毛泽东现象 137
关于理想国的思考 142
理想国为什么不能实现 144
元气论与极左 146
不重视物质的危险 148
元气论必然造成集权专治的政治 149
新儒学的产生与毛泽东主义的关系 151
儒学是为政治服务的政治哲学 152
中国“政治早熟”的弊端 156
天地之大德曰生 158
中国哲学和科学 161
参差多态 163
传统社会主义的弊端 164
自私的实质 167
现在为什么“只顾自己”的情势抬头 169
中国人也属自私的经济人 170
中国哲学不利于科学和商业的发展 172
原子论为什么会导入科学 174
人性与阶级性 175
专利制度与中国哲学 177
鲁迅现象，柏杨现象 178
乐感文化、罪感文化 180
物质、精神 183
“和”、“中”是物理现象 185
关于毛泽东反对新官僚阶级的思考 186
环境保护和现代化 190
梁漱溟的“岔道论” 191
民族面临选择的严重性 192
三种选择的困惑 194
文艺复兴和中国复古 195
从种野菜说起 196
日本、印度、中国 197
中西方文化为何不同 199
第四篇 性观念与艺术 202
中西方在性观念上的差异 203
中国哲学与艺术 207
美感与艺术 211
由“梅兰竹菊”想到的 213
中国艺术在五个方面产生缺陷 215
无为的结果 217
第五篇 中国哲学的最大堡垒——官本位 219
官本位现象 220
中国人对政权的迷信 221
法律、权力、权利 224
落后的政治型道德 225
官本位和关系网 227
裙带歪风 232
权钱交易，集体腐败 237
官人情结 御用心态 244
文坛登龙术 247
中国吃文化的成因 251
“国吃”风惊人 252
情化了的哲学，请客送礼 256
开后门 259
无知的精神胜利法 262
对治理腐败的思考 266
后记 268