敬告读者 1
第一卷第一章 有效力的布置所产生的可能性（战略上） 3
一 投入之前胜负已决 4
二 从趋势产生可能性的概念 6
三 势胜过人的美德，摒除一切超自然因素 8
四 情况的变化与势的更新 10
五 重要的原创性：避免正面冲突 12
第二章 势位是决定的因素（政治上） 19
一 效力外在于人的性格 20
二 政治权势以力量强弱关系来运作 24
三 君主至上的势位作为专制政体的工具 27
四 权力趋势的自动性 30
五 中国人的势观的激进性 34
第一卷结论 一种操纵逻辑 39
一 战略布局和政治部署的类比 40
二 道德派对抗现实派 42
三 理论上折衷，根本上一致 44
四 历史上的折衷与中国人的原创性 46
五 操纵的艺术 49
第二卷第三章 形式蕴涵的激情，类型产生的效果 55
一 没有模仿：艺术被视为通行的力量之现实化 56
二 书法中的形式——力量 57
三 绘画中形象的内在力量 60
四 美学上有效力的布置 63
五 文学的形式与效果的趋势 64
六 与文体的概念不同 67
第四章 山水中的生命线 71
一 山水中的生命线 72
二 后退的效果和美学上的缩小 75
三 山水画的整体动作 78
四 诗空间里的远的效果 82
第五章 有效布置的类型 85
一 技术说明表 86
二 手或身体的有效布置 87
三 最能体现动作效力的姿态 90
四 诗中策略性的布局 94
五 言说的布置与诗的“深度” 100
第六章 活力持续不断 107
一 共同的明证 108
二 书法中连接的势 109
三 在绘画中 112
四 在诗中 115
五 小说中 119
第二卷结论 龙的主题 127
一 形状里的潜能 128
二 以交替作用制造变化 129
三 无穷尽的变化使人难以捉摸 131
四 龙和云：使生命跃动的力量 134
五 “空虚”与“超出”都含有势的力量 136
第三卷第七章 历史现况与趋势 149
一 何谓历史现况？ 150
二 （从封建制到郡县制）历史变迁的必然性 154
三 交替的趋势 159
四 逆转的逻辑 166
五 道德的策略：历史实况作为可以操作的布局 170
六 例证：文学中更新的趋势 175
七 中国人的历史观是无终点的，不是由事件叙述构成 179
八 因果论解释与趋势观的诠释 184
第八章 在现实中运作的势 191
一 中国传统对因果论的诠释不太感兴趣 192
二 自然中势的意义 194
三 宗教上的去迷思和趋势观的解释 197
四 现实的势及其操作 201
五 “理势”概念及其对自然现象的诠释 203
六 势理不可分 205
七 对形而上学理念的批判和治的意识形态 207
八 具体的势揭示了调节之理，势理可互相逆转 209
九 对政治“现实主义”的批判：理势同行 212
十 中国人的势观既不是机械论的也不是目的论的 216
十一 没有因果论：既无主体也无启动因 220
十二 自发性相互作用所产生的势，或者期盼上帝 224
第三卷结论 顺应与效力 229
一 既无悲剧的英雄主义，也无无私的观想 230
二 顺应两极互相作用而变化的封闭体系 230
三 智慧或是战略：顺应趋势 232
引用书目 237