第一章 中国文化的源与流 1
——“三宗”归一说 1
第一节 “国学”的源与流 5
一、易学、老子、孔子的开山三学——《周易》、《道德经》、《论语》 6
二、由乱到治达于大一统而出现的董学 7
三、宋明理学——朱子学说 25
四、对朱子之学的评价 43
第二节 三宗归一说——中华文化探源 49
一、宗议——论源 49
二、“三宗”归一说——中华文化之源 53
三、对“国学”如何扬弃 59
第二章 西方哲学的流与源 63
——系统论、信息论、控制论的归一说 63
第一节 中国人对西方哲学的认知过程 65
一、批判的武器和武器的批判包藏的是争夺攫取权力的索求 66
二、苦难的历程与巧妙方法的选择 68
三、特大系统的调节与中西文化的交融 72
第二节 西方哲学的流与源 89
一、西方哲学的源与流及其简析 90
二、黑格尔——西方哲学之集大成者，近代辩证法的创始人 120
第三节 数学必然真理性的破灭与近代西方哲学的危机 142
一、关于数学的重建——数学开端探源 142
二、罗素的逻辑主义与罗素悖论 145
三、直觉主义与形式主义 153
四、玻普尔的批判理性主义 157
五、结论 159
第四节 三论归一说——大学科方法论的构建 160
一、现代西方哲学的困境 160
二、科学家、科学学家、哲学家的理想 161
三、自然科学的新发现与科学方法论的突破 163
四、现代科学方法论的提升——三论归一说 170
五、现代西方的哲学思考 180
六、西方哲学的源——归宗 182
第三章 世界意识探源——三教归一说 189
第一节 佛教、基督教、伊斯兰教简介 192
一、佛教 194
二、基督教 206
三、伊斯兰教 209
第二节 三教学说的归一性研究 210
一、宗教所研究的问题在普遍意义上的归一性 210
二、宗教研究在学科研究上的归一性 211
三、宗教研究的研究者与研究对象的归一性 212
四、宗教研究在研究目的上的归一性 212
五、三大宗教的归一性研究 213
第三节 精神现象的本质——灵魂论 221
一、道德对人的灵性问题的结构研究 221
二、佛教对人的灵性的分析 226
三、灵性探源 235
第四节 人类、生命、宇宙起源概说 242
一、关于创世——宇宙理念概说 242
二、关于生命的创造——生命理念概说 245
三、关于创造人——人类实践理念 247
第四章 文化归宗、九圣归元 250
一、人性的发现——见性成佛、上帝与我同在 250
二、九圣归元——科学的最高信仰 251
三、宗教与科学的关系 252
四、科学知识是“神”（指主现精神）的创造 253
五、九圣归元是对观念进行批判的结果，是经过艰苦的精神历程发现的“自我” 254
六、九圣归元与现代科学结构体系 255
七、结语 259