新裁缘起 1
总裁 1
《学而》篇第一：《论语》绪论分裁 4
人生三大境遇 4
《论语》列出的课程表 6
修为的态度 9
“和为贵”的实践哲学 11
修为的最高境界：知人 14
《为政》篇第二：为政大略分裁 16
为政以德 16
以民众为父母 18
不“知人”无以“善任” 20
为政者的修为原则 22
为政方略和原则 23
《八佾》篇第三：礼乐之治分裁 28
违礼乱相 29
君子之争 31
虚妄之礼 32
知礼用礼 34
为政以礼 36
礼尽其善 37
《里仁》篇第四：人之为仁分裁 41
仁是经国济世的大智慧 42
知仁、求仁和用仁 43
“一以贯之”的修为原则 47
仁者有度 49
《公冶长》篇第五：从政指要分裁 52
仕途的三种境遇 53
从政需要的德行 54
从政需要的能力 55
从政的原则 57
评说名臣为镜鉴 58
从政者必须注意的要点 61
《雍也》篇第六：中庸之旅分裁 65
冉雍的发现 66
中庸之美 66
必由之“道” 70
重在修为 72
水落石出说中庸 74
《述而》篇第七：济世之教分裁 77
孔子教学思想概论 77
孔子的教学原则 79
孔子都教些什么 80
把学生培养成什么样的人 84
《泰伯》篇第八：德政标榜分裁 89
什么是德政 89
德政需要哪些德行 91
如何施行德政 93
尧舜之治：德政的典范 96
《子罕》篇第九：修为本末分裁 99
修为求本勿逐末 100
以孔子为标准的修为 103
修为艰辛勤劝勉 105
修为的方法和态度 109
《乡党》篇第十：孔子素描分裁 111
庙堂之上 112
燕居之时 113
往来之礼 116
仁在其中 116
美哉孔子 119
《先进》篇第十一：中庸为政分裁 121
从政者的基本德行 121
有从政之德，还需有从政之“命” 123
中庸例说 125
中庸之于君臣之道 129
治国之机 130
《颜渊》篇第十二：克己复礼分裁 134
详说克己复礼 134
仁的多种表现 136
“克己复礼”施于政事 139
“以仁交友”和“以友辅仁” 142
《子路》篇第十三：治国津筏分裁 146
“正名”是治国的基础 147
最高管理者的才德要求 148
一般从政者的才德要求 152
仁政与国防如何和谐统一 156
《宪问》篇第十四：修己安人分裁 158
安己：安天下的基础 159
安人者的德行要求 160
安人者的修己之道 166
修己以安天下 169
《卫灵公》篇第十五：小国之治分裁 174
“俎豆之治”是远虑之政 174
求诸己的小国外交 179
内修政理重在用人 180
德政核心是推行大道 182
《季氏》篇第十六：萧墙之乱分裁 187
违礼：治乱之由 187
克己：平乱之策 190
复礼：治国之本 192
《阳货》篇第十七：进退之机分裁 195
绝不身处险境 195
莫被表象迷惑 199
不入小人之国 201
教化的努力 202
《微子》篇第十八：君臣大义分裁 207
失政之君之画像 207
天下逸民之素描 209
周公之治无逸民 214
《子张》篇第十九：师孔之道分裁 214
孔学的实质在于“用” 214
修为孔学的方法 215
修为孔学的注意事项 218
正确认识孔学的价值 220
《尧曰》篇第二十：论语大旨分裁 223
治国之道 223
从政之本 224
修为之旨 225
后记 227
又记 230