一 做人之道——成就大事者，惟在虚心、实力、勤苦、谨慎八字上竭尽我们的全力。 1
古往今来能成就大事业的人，没有不是谦虚谨慎的。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百斤，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。 22
古人修身治人的方法，不外乎勤劳、胸怀广大、谦虚。千古的圣贤豪杰，哪怕是奸雄，想要在世上成功，也离不开个“勤”字；千古有道德的君子，也只不过是守住了一个“谦”字。勤、谦二字所包含之道理，死之前只要明白，就算不白做人了。自我修养的道理，没有比养心更难的了。每一个成功者都有自知之明，都能深刻了解自身的长处与短处。但成功者与失败者在有无自知之明这一点上有着本质的不同。成功者善于扬长避短，失败者往往以虚当实，以无当有。为自身打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，操心竭虑，而后可以增智慧、长见识。胸怀博大宽厚光明磊落，细节上点滴积累，大事上眼光长远；再加上坚强的意志，完善的人格，就可以为自己事业的成功奠下厚实的基石。假如一个人的骄傲、懒惰、恶劣的言行已经暴露出来，就会索性不知道一点儿羞耻，不顾一切脸面，甘心与正直的人为仇，而以后就不可救药了。假如自己不立志，那么即使每天与尧舜禹汤住在一起，也是他们是他们，我是我，与我又有什么关系呢？一个人的才能与成就并不取决于他的出身，而要看他是否有真的本领，是否愿意干实事。无意于科名禄位，只要能多读古书，常常吟诗写字，陶冶性情，则一生都受用不尽。喜欢被人称赞，厌恶被人诋毁的人，就是具有庸俗小人患得患失的思想的人。我们应当立个标准，自己遵守，并且联合志同道合的人共同遵守，千万不要让心中有不好的想法，破坏了心中的堤坝。君子有远大独立的志向，而不会让世人轻易地看出来。有藐视帝王、退却三军的勇气，却从不轻易显示。君子如果想要有所建树，就必须从默默地不让别人知道自己开始。君子立志，应当有把人类和万物作为自己同胞的胸襟度量，应当有品德高尚、建功立业的雄心壮志。只有这样，才无愧于父母的生养，不愧为天地间的完人。二 识人之法——以有操守而无官气，多条理而少大言为要。 22
识人的方式，以有节操而没有官气、条理清晰而又不说大话为关键。人心比山川还要险恶，知人比知天还要困难。 71
我看人的方法，尤其要注意以能吃得起劳苦为办事的根本。要用一班能吃苦耐劳的正人君子，时间长了自然大见成效。 71
好人实在难以多得，凡是有一长处一技艺，我决不敢轻视。一个伟人之所以伟大，不在于他有什么特殊的才能，而在于他能使用特殊的人才。凭自己一人的才能，只能成就有限的事业；倘若能凭借众人的力量，就能成就伟大的事业。 71
要考察一个人是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。 71
大奸之人表现得很豁达，所以最终能成功；十分粗鲁而内心不周密的人，做事必半途而废。 71
一个人若是长得眉清目秀，五官端正，会给人以亲切之感，办事就会顺利；相反，就会使人厌恶，并在事业的进取中有所困难。 71
一个人双眉如果像锋利的宝剑，必掌兵权；而双眉如果像破旧的扫帚，则会有杀身之祸。 71
人的声音，跟天地之间之气一样，清者轻而上扬，浊者重而下坠。声音无宫则轻，无商则干，无角则浊，无徵则缓，无羽则低，声干无财，声浊无文，声缓无权，声低无学，有声无韵，则寿命难长久，仕途难升迁。 71
情态包括弱态、狂态、疏懒态、周旋态。文弱而没有媚态，狂妄而不哗众取宠，疏懒而又真诚，擅长周旋而又不强做，这样的人都能成器。 71
一个人以气为主，这在内体现在精神，对外表现为气色。诚恳的心意表现在人的外貌上，因根源于心而脸上有光彩，古来有道的人，他的淡雅谦和无不在脸上表现出来。 71
三 用人之策——内举不避亲，外举不避仇；疑人不用，用人不疑。 71
身居高位的人最重要的是知人晓事，而且应以他是否能做到知人晓事，来判断他们是不是可用之才。古代的贤德之人在用人的时候，多以内举不避亲，外举不避仇为第一要意。 88
爱惜禾苗的人必然会除去稗草，爱惜贤才的人必然会远离奸邪，爱护百姓的必然除去残害百姓的贪官污吏，要治理好军队就必须清除败坏军纪的将领。 88
即使有好的药物，如果不对病症，还不如一般的药物有效；虽然有贤才，如果工作不适合他的特长，就不如普通人。选择人与用人不外乎才德二字。 88
没有兵不值得深深地忧虑，没有军饷也不值得痛哭。只是我举目望这世界，想找一个见利不争先，赴义惟恐落后，忠心耿耿的人，却不能很快找到；而贪婪退缩的人，却能飞黄腾达，享受荣华富贵和美名，并且健康长寿，这真是令人深深叹息的事情。现在人才不振，都拘谨于小节而忽视了大德，人人都习惯于阿谀奉承的风气。珍惜人才，这是国家安稳的根本大计。用人不但宜举天下之大才大贤而任之，且尤贵能选胜于己者而任之，能选守道藏德不愿为我用者而用之，则更见其广大而无所不包容。为政之道，必须获取人才和治理好事务两者并重。作为领导者需要知道选择继承人，把治理国家的要旨传给继承人，是延续国家命脉的要道。求人自辅，时刻不要忘记这个道理。人才很难得，那些无真才实学的，虽然是至亲密友也不宜久留，害怕有才学的人不愿与他们共事。任人之道，要在不疑，宁可艰于择人，不可轻任而不信。文人自认为很了不起，言辞狂傲，这几乎成了通病。天赋高的人，可以引导他变成得道之士。天下没有一点儿毛病都不存在的人才，也没有完全没有矛盾的友谊。挑选将材，必须要找有深远智慧谋略的人，而且要号令严明，能耐劳苦，才智与众相同者，不可以做主帅。主帅的智慧应当远远超过其他将领与士卒，凭借聪明的智慧运筹帷幄，谋略得当，指挥有方。看人论事，根据他们立下的功劳而信任，是应该的，但是也可以广泛听取大家的意见。多听众人意见，多从各个角度观察，实为在用人中的明智之举。四 为官之谋——领导人总要以天地为法式，切不可执著自我，执著贪私。 88