序&李锦全 1
导言 1
第一章 儒道思想互斥面的构成 9
第一节 践履仁义礼智与成就人性自然 11
第二节 价值判断与事实判断的混淆 17
第三节 价值判断与事实判断的分离 23
第四节 人群秩序天成于自然秩序 28
第五节 “无欲”人性论对“性恶论”礼义观的否弃 33
第二章 儒道思想的共通面 37
第一节 “通道说”——儒家对形上之境的追求 38
第二节 “明镜说”——道家对形上之境的追求 47
第三节 形而上之境的贯通性与一重化世界 58
第四节 “通道说”与“明镜说”之各自缺陷 62
第三章 天人系统的建立 67
第一节 天人同序 68
第二节 天人同构 78
第三节 天人同源 33
第四章 儒道思想的正面会通 94
第一节 儒道思想在形而上层面上的正面会通 96
第二节 “形而上”与“形而下”的分立 108
第三节 儒道思想在形而下层面上的正面会通 119
第五章 儒道互补理论的建构 142
第一节 时与命 143
第二节 性与理 150
第三节 气与人 161
第四节 人为与自然 165
第五节 内圣与外王 174
第六节 形上与形下 187
第七节 理学与心学 198
第六章 儒道互补的基础及中介 210
第一节 行为的自然主义 211
第二节 性善 217
第三节 一重化世界 223
第四节 作为中介的“天人系统” 228
第七章 儒道互补与“中国人”的心灵世界 235
第一节 运思 236
第二节 宗教情怀 250
第三节 行为无序 264
第四节 游艺 271
附录：林兆恩论儒道释三教合一 280
后记 285