壹 绪论 3
一、台湾佛教发展之概说 3
（一）战前台湾佛教发展之概况 4
（二）战后台湾佛教至1990年代之发展概况 8
二、台湾斋教之概览 10
（一）先天派 12
（二）金幢派 13
（三）龙华派 14
三、掌握「出家」再定义之诠释权：来台大陆僧侣对战后台湾初期佛教之批判与改造 15
四、尼僧史相关研究之概介 21
五、本访谈记录之要旨及其重要性 24
六、结语 27
贰 访谈记录 35
一、释见因访谈记录 35
二、释能定访谈记录 73
三、释普清访谈记录 93
四、释圆哲访谈记录 109
五、释一心访谈记录 123
六、释开哲访谈记录 135
七、释开霞访谈记录 141
八、释开朗访谈记录 149
九、释开云访谈记录 153
十、释开果访谈记录 161
十一、释普晖访谈记录 167
十二、释悟清访谈记录 183
十三、释天然访谈记录 205
十四、释悟品访谈记录 211
十五、释圆德访谈记录 225
參 附录 231
一、未剃发、未受具足戒，未成比丘尼者 231
（一）阿招姑报导记录 231
（二）阿兰姑报导记录 234
（三）紫莲姑访谈记录 243
二、文献及其他资料 250
（一）学甲法源禅寺碑记 250
（二）凤山明善堂沿革 254
（三）明善佛堂法会共修排班图 257
（四）东港明德堂碑记 258
（五）大岗山福全堂沿革 261
（六）大岗山福全堂祖师规则十六条 263
（七）大岗山福全堂住众的福利及理念 264
三、论文：以女性修行者看战后台湾佛教之发展 265
（一）前言 265
（二）台湾佛教变迁史概介 275
（三）掌握「出家」再定义之诠释权：来台大陆僧侣对战后戒严期台湾佛教之批判与改造 280
（四）风吹草偃——战后女性修行者对「出家」之观点与认同 286
1.释圆哲 286
2.释能定 290
3.释见因 295
4.释一心 300
5.释普清 307