导论 1
第一节 研究现状与理论方法 1
一、研究意义 1
二、关键概念之内涵界定 2
三、国内外研究现状及发展趋势 3
四、研究方法 10
第二节 西南苗族传统宗教的特质 11
一、生活宗教化 11
二、形态古拙 16
三、差异性与制约性 20
第一章 西南苗族传统宗教的自然与人文环境 22
第一节 自然与历史环境 22
一、自然环境 22
二、社会历史环境 29
第二节 科教文卫与思维模式 35
一、文化教育 35
二、医疗卫生 37
三、思维的宗教化取向 39
第二章 西南苗族传统宗教的信仰体系 43
第一节 自然崇拜 43
一、天体与天象神灵 43
二、无生物神灵 48
第二节 图腾崇拜 55
一、盘瓠图腾 55
二、枫木图腾 57
三、竹图腾 59
四、牛图腾 61
五、龙图腾 62
六、蝴蝶图腾 66
第三节 祖先崇拜 68
一、始祖姜央 68
二、民族祖先蚩尤 69
三、家庭祖先 71
四、历史人物 76
第四节 生殖与健康神崇拜 80
一、架桥求子嗣 80
二、崇奉鱼类喻多子 83
三、绕花树盼孕育 85
四、个性化的生殖与健康信仰 87
第五节 地方土俗神崇拜 90
一、社区监护神 90
二、庭院守护神 97
第三章 西南苗族传统宗教的宗教师与经书 101
第一节 苗族宗教师 101
一、始祖传说及宗教组织 101
二、称谓考辨 107
三、职业习得与传承 115
四、法器与法术 119
五、社会地位 128
第二节 经书分类、思想内涵及其价值 131
一、经书分类 131
二、经书的思想内涵 154
三、经书的社会教化功能 164
第四章 西南苗族传统宗教的仪式体系 169
第一节 吃鼓藏祭祖仪式的象征人类学阐释 169
一、集体祭祖仪式概况 169
二、仪式的关键性象征符号 173
三、仪式的辅助性象征符号 177
四、仪式的功能 182
第二节 丧葬仪式结构及其功能 189
一、丧葬仪式结构 189
二、丧葬仪式的社会功能 193
三、丧葬仪式的文化功能 206
第三节 岁时祭祀之过渡礼仪诠释视角 219
一、岁时祭祀即年度生活危机仪式 219
二、春季祭祀即分离开始 221
三、夏季祭祀即边缘期来临 231
四、秋冬季祭祀意味着重新整合 240
第五章 西南苗族传统宗教与苗族社会 247
第一节 宗教与苗族习惯法 247
一、依托神灵保证神判的公平正义 247
二、榔规借重神性力量凸显权威性 251
三、习惯法与传统宗教互为支撑 253
第二节 宗教与社会控制 256
一、宗教与社会政治变动 256
二、基层组织构建的神性论证 261
三、民间自我管理借重于宗教 266
四、独特的社会人际整合功用 268
第六章 西南苗族传统宗教与其他宗教的交融 272
第一节 基督教天主教传播及其对苗族传统宗教的影响 272
一、基督教天主教在西南苗区的传播 272
二、西方宗教与苗族传统宗教碰撞与冲突 279
三、苗族地区宗教信仰的基督教化改造趋势 282
第二节 儒释道对苗族传统宗教的影响 287
一、儒释道对苗族传统宗教信仰系统的渗透 287
二、苗族传统宗教仪式系统中的儒释道因子 292
三、儒释道对苗族传统宗教思想内核的影响 295
结语 301
参考文献 303
后记 320