第一章 《周礼》成书年代研究的方法问题 1
第一节 《周礼》源流 1
第二节 《周礼》成书年代的纠葛 3
第三节 《周礼》成书年代研究的反思 6
第四节 本书之研究视角 14
第二章 《周礼》的阴阳五行思想 17
第一节 《周礼》阴阳对立的宇宙观 17
第二节 《周礼》六官兼包阴阳五行 22
第三节 《周礼》六官与五行辅天 27
第四节 关于五帝和五帝祀 29
第五节 《周礼》五行说十证 32
第三章 《周礼》的治民思想 47
第一节 重教化 48
第二节 隆礼义 60
第三节 慎刑罚 66
第四章 《周礼》的治官思想 73
第一节 定分 75
第二节 观法与授法 78
第三节 联事与制衡 82
第四节 官成、官计与考课 85
第五节 刑赏 90
第五章 《周礼》的理财思想 94
第一节 对人口和劳动力的管理 94
第二节 富国思想 103
第三节 财政管理机制 110
第四节 重农本 114
第五节 抑工商 116
第六章 《周礼》所设计的国家政权模式 125
第一节 王的地位与权力 125
第二节 冢宰之制 133
第三节 三公与六卿之制 141
第四节 畿服所见中央与地方的关系 152
第五节 《周礼》是理想国的典制 162
第七章 《周礼》成书于汉初 166
第一节 《周礼》主体思想的基本特征 166
第二节 “《周礼》不成于一人一时”之说不可信 167
第三节 《周礼》不可能成书于西周、春秋 170
第四节 《周礼》是否成书于战国 173
第五节 《周礼》成书于汉初 180
附录一 论清人《仪礼》校勘之特色 187
附录二 始者近情 终者近义——子思学派对礼的理论诠释 205
附录三 清人对敖继公之臧否与郑玄经师地位之恢复 221
附录四 先秦礼学形成的三阶段说 262
附录五 亡尤室问学偶记 279
附录六 作者论著要目（1985—2009） 292
后记 298
增订版后记 299