引言 1
第一章 古史辨派的学术评价 10
第一节《古史辨》辨名 10
第二节“疑古派”辨析 18
第三节 对古史辨派的最初反响——以傅斯年为例 29
第四节 中华民国一件文字狱——戴季陶对顾颉刚的弹劾 41
第五节“于古代的边际却算是摸着了一点”——顾颉刚与郭沫若 52
第二章 中国史学传统与“顾颉刚难题” 80
第一节“一些足以破解疑古思想的论述”——关于古代书体书例的总结 80
第二节“史之有体，犹国之有法”——关于古代史官史职的追述 88
第三节“辨章学术，考镜源流”——《汉书·艺文志》义例申论 101
第四节“不能以一部分之真证全部皆真”——“顾颉刚难题” 133
第三章“层累说”与古史研究 149
第一节 顾颉刚与崔述的学术关联——兼论中日两国疑古思想的相互影响 149
第二节 往复经史之间与前后两次史料学定位——顾颉刚与经学 172
第三节“层累造成”还是“层累阐释”——顾颉刚的民俗学研究 190
第四节 王亥史事与先商古史建设 201
第五节“山川群神”与上古图腾的历史内涵 213
第六节“绝地天通”与古史研究的三条途径 224
第四章 顾颉刚的辨伪研究 262
第一节 将假设直接判定为结论的论证方法——《五德终始说下的政治和历史》 262
第二节从“层累造成说”到“神话分化说”——《三皇考》、《夏史三论》与《中国上古史导论》 289
第三节 对中国史学传统的基本估计——《中国辨伪史略》 322
第五章 顾颉刚与考古学 341
第一节 提出“层累说”与古史辨派创立时期 341
第二节 提出“战国秦汉造伪说”时期 364
第三节 新中国的学术定位及其最后遗憾 370
第六章 古史辨派与现代学术走向 379
第一节 关于《老子》考辨的公案——梁启超、冯友兰、钱穆治学方向之一例 379
第二节 以“解喻”为史学之首要——李守常史学思想及其与古史辨派的关联 389
第三节“缩短”“拉长”的两阶段预言——胡适与顾颉刚的学术异同 403
第四节以“先秦学占学界第一之位置”——胡适、钱穆、梁启超的逐次复古观念 423
余论 中国何来轴心时代？ 433
知见书目 471
后记 477