序 1
导言 1
第一章 儒学在古代中国 16
第一节 先秦儒学 17
第二节 董仲舒与儒学独尊的确立 44
第三节 宋明理学 60
第四节 明清实学 94
第二章 洋务运动与“中学为体，西学为用” 127
第一节 鸦片战争后的中国社会 128
第二节 西学东渐与中国人对西方文化的回应 136
第三节 鸦片战争后今文经学派的经世致用 147
笫四节 洋务运动的纲领——“中体西用”论 177
第五节 “中体西用”论的历史作用及其评价 212
第三章 戊戌变法与儒学的现代转换 223
第一节 维新变法的兴起与今文经学 224
第二节 康有为对儒学的改造 238
第三节 康有为的儒学与晚清政治文化 270
第四节 戊戌维新运动对中国社会近代化的作用 290
第五节 戊戌变法失败的历史反思 304
第四章 五四新文化运动与儒学 311
第一节 辛亥革命与帝制复辟 312
第二节 新文化运动对儒学的批判 334
第三节 陈独秀的中西文化观 353
第四节 “东方文化论”与儒学 372
第五章 三四十年代的文化论争与儒学 395
第一节 三四十年代中国的政治与文化 395
第二节 “全盘西化”论与儒学 410
第三节 “中国本位文化”论与儒学 430
第四节 “民族的科学的大众的文化”论与儒学 444
第六章 改革开放与儒学研究的新热潮 465
第一节 “文革”时期的儒学 465
第二节 儒学研究新热潮的兴起 484
第三节 新时期的文化论争与儒学 499
第七章 儒学与中国现代化建设 518
第一节 儒家的政治伦理思想与现代社会的和谐及稳定发展 521
第二节 儒家的道德伦理思想与现代社会的精神文明建设 542
第三节 儒家的管理思想与现代社会管理 563
第四节 儒家的教育思想与现代社会教育 584
第五节 儒学与现代儒商精神 605