上编：细读理论篇……Ⅰ 3
第一章 新批评概述 3
一、新批评的三代批评家 3
二、新批评发展演变的三个阶段 6
三、新批评产生的历史文化背景 8
四、新批评的理论来源 10
五、新批评的成就与局限 12
第二章 新批评的文学本体论 16
一、新批评的文学本体论主张 16
二、文学研究的本体论方法 19
三、作品形式结构的分析方法 26
四、新批评理论和方法的得失 33
第三章 新批评的语义学和语境分析理论 38
一、瑞恰兹的读诗实验 38
二、语义分析的方法 39
三、语境理论 44
第四章 新批评的细读术语论 49
一、复义 49
二、反讽 59
三、悖论 66
四、隐喻 70
五、张力 71
六、戏剧化结构 73
中编：细读方法篇……Ⅱ 79
第五章新批评的细读法及诗歌细读分析 79
一、新批评以文本为中心的细读理论依据 79
二、文本本体论主张的提出和以文本为中心的读诗实践 81
三、细读法 83
四、新批评一个典型细读分析案例：布鲁克斯对邓恩《圣谥》诗的细读分析 87
第六章 中国古代的细读 97
一、汉代经学家微言大义式的细读 97
二、六朝文士印象式的细读 102
三、严羽熟参妙悟式的细读 109
四、朱熹熟读涵泳式的细读 116
五、金圣叹分解式的细读 131
第七章 海外华人和汉学家的细读 148
一、颜元叔与台湾新批评家的细读 148
二、叶嘉莹的细读 154
三、王润生、叶维廉与汉学家宇文所安的细读 161
第八章 现代学人的细读 168
一、朱自清的现代解诗学及诗歌的细读分析 168
二、钱钟书寻章摘句式的细读 183
三、孙绍振的细读 192
下编：细读案例篇……Ⅲ 205
第九章 中国古代诗歌细读案例 205
一、以江南丽景反衬故乡之思—韦庄《菩萨蛮》（人人尽说江南好）深层反讽主题探析 205
二、隐含在乡情乡韵和人生感慨背后的达观情怀—贺知章《回乡偶书》二首深层意蕴的细读分析 210
三、是视死如归的豪壮语还是厌战思归的愁苦调—王昌龄《从军行》双重复义主题的新批评解读 217
四、人生经验世界与艺术象征世界的统一—李商隐《锦瑟》诗的细读批评 226
五、是旷达的豪饮之词还是悲伤的厌战之调—王翰《凉州词》双重反讽主题的细读批评 231
六、细读杜甫《羌村三首》写情艺术 239
七、固化在爱情体验中的多重人生经验和情结—李商隐《无题》诗的还原细读批评 249
八、在语义细读的基础上体验诗歌矛盾复杂的心理和情感—王昌龄《从军行》的细读批评 258
九、人类向往和寻找精神家园的象征—马致远《天净沙·秋思》的细读分析 265
第十章 中国现当代诗歌细读案例 270
一、对林庚《春天的心》的细读 270
二、对穆旦《春》的细读 276
三、对穆旦《诗八首》的细读 278
四、对舒婷《眠钟》的细读 284
五、对海子《面朝大海，春暖花开》的细读 289
六、对肖开愚《北站》的细读 292
第十一章 外国诗歌细读案例 301
一、对邓恩《告别词：莫悲伤》的细读分析 301
二、对邓恩《跳蚤》诗的细读分析 306
三、对约翰·济慈《秋颂》诗的细读分析 312
第十二章 文化诗学的诗歌细读分析案例 317
一、诗歌细读的语言维度 319
二、诗歌细读的审美维度 322
三、诗歌细读的文化维度 326
附篇一 当前文学研究中的文本细读问题 333
一、对以往文学研究、批评和教学轻视文本细读的批评与检讨 334
二、当前文化研究和批评对文本细读的严重疏离与脱离 338
三、新批评正反经验的启示和现阶段建立中国式文本细读批评和方法的新构想 342
附篇二 作者近年来发表的诗歌细读分析论文 346
主要参考书目 347
后记 351