谋略篇 1
夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 3
三代之兴王，以罪为在己，故日功而不衰，以至于王。 6
凡说者，兑之也，非说之也。 9
天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。 12
善学者，假人之长以补其短。 16
制乎嗜欲无穷，则必失其天矣。 20
古之圣王有义兵而无有偃兵。 23
处大官者，不欲小察，不欲小智。 27
管理篇 31
万人操弓，共射其一招，招无不中。 33
上为天子而不骄，下为匹夫而不惛。此之谓全德之人。 36
有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。 40
凡生之长也，顺之也；使生不顺者，欲也。 44
公则天下平矣。 48
古之善为君者，劳于论人而佚于官事，得其经也。 51
善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。 56
心得而听得，听得而事得，事得而功名得。 60
楚人生乎楚、长乎楚而楚言，不知其所受之。 64
欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。 68
赏不善而罚善，欲民之治也，不亦难乎？ 71
修身篇 75
太上反诸己，其次求诸人。 77
物也者，所以养性也，非所以性养也。 80
今有声于此，耳听之必慊已，听之则使人聋，必弗听。有色于此，目视之必慊已，视之则使人盲，必弗视。有味于此，口食之必慊已，食之则使人瘖，必弗食。 83
所以入者变，其色亦变。 86
凡学，必务进业，心则无营。 89
乐之务在于和心，和心在于行适。 92
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 96
心必和平然后乐。 102
流水不腐，户枢不蝼，动也。 105
人才篇 109
水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。 111
民无常处，见利之聚，无之去。欲为天子，民之所走，不可不察。 114
凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。 118
外举不避雠，内举不避子。 122
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。 126
义之大者，莫大于利人，利人莫大于教。 130
行德爱人，则民亲其上；民亲其上，则皆乐为其君死矣。 133
取民之所说而民取矣。 137